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第一百六十章 造化性灵不可失（第1页）

<h1>第一百六十章造化性灵不可失<h1>

微明知晓张衍与他们不同，乃是后来成就，算起来恰好就是那承担劫果之人，只是不知为何未曾躲了过去。

为免张衍知道此事后有所不满，故他又是解释道：“道友勿要不悦，此举非是针对道友，便是承托劫果之人，只要后来道传不灭，下来也可找得他人来替继自身，到时仍能脱身出来。”

张衍笑了一笑，若是按照其人说法，这等方法其实就好比接鼓传花，承担劫果之人等待下一人来此，当将劫果寄托给其人后，自己就能得以解脱。

他自不会为此感到恼怒，他又没有当真失陷其中，再说其人所言是否属实，也是存疑。

摆脱劫果之法，不太可能就这一种。

换作是他，若是落此境地之中，也绝不会在一条路上走到底，要说所有大德都是这般作法，那却未必。

这里有一个最为简单有力的证据，那就是落在虚寂之中的意念寄托之形就只微明一人。

要说其他大德做不到这等事那是不可能的，只是没有这么做罢了。

至于曜汉、季庄等辈，既然不曾涉及劫果就能找回力量，甚至在力量在未曾完全找回之前就能在诸有之中长存，那说明当初造化之精破碎之事与他们牵连可能并不如何大。

还有那位疑似少清祖师的持剑道人，其部分伟力能在虚寂之中存身，想必同样也是如此。

不过以少清祖师的作派，的确也不太可能参与这等事，就算真是陷入劫果纠缠之中，恐怕也是选择自己一力对抗，而不是去选择后辈替代。

所以微明所言，应该是自家归来之法，说所有人都准备这般做，至少他是不信的。不过这里倒是可以看出，这些大德或多或少都有归来的安排，只是方式不同。

他想了一想，道：“道友既已归来，不知下来欲为何事？”

微明言道：“自是先化消宝莲之中寄托伟力，免得一不小心，再是动荡诸有，至于下来之事，自是观摩造化，参悟道法了。”

说到这里，他不由发出一声感慨，“早前造化之精本是圆满无漏，难作参悟，故是我等作以手段，欲从其中找寻上境之秘，却不想导致后来劫难，可是现在这造化之精破碎开来，反却有了一丝解悟之机，道法天机之变，果真莫测非常，便你我这等道化显身之人，亦是无从预料。”

张衍道：“既是说及此事，贫道便再问一句，未知当年参悟造化之精的道友有哪几位？后来为何会引动此物破碎？”

微明摇头道：“我虽是归来，但是造化之精破碎也是使我失去部分伟力，还有一股劫力遮挡，使我只记得此事，但是具体情形却是无以道明，或许待我功行归复那时方得知晓了。”

张衍微微点头，能感觉到其人所言不虚，他行在大道星河中时，曾也试着一看造化之精破碎之事，但被一股力量所阻挡，这或许就是其人所言劫力了。<p

本来他还一问其人是否知晓先前那位道人来历，不过从此刻情形看其人也是无从知晓。便就对其打一个稽首，道：“有劳道友解惑了。”

微明亦是一个稽首，而后身影一虚，已是退去不见了。

张衍往虚寂深处看去，他能感觉到，无论是诸位大德归来之意念，还是那股背后作乱生事的伟力，此刻都在不停往虚寂之中渗透，而当这两股力量合在一处时，将会形成一股极大推力，或许用不了多久，那些大德将会一个个归来。

也正是这个缘故，他方才放了微明出来，因为即便他不做此事，其人迟早也是会归返的，还不如提前一步解决此事，否则一旦有两位大德同时归来，可未必能挡住诸有不灭。

除此外，他还有一个目的。

那位自认为大德的道人背后，自有一股力量推动，迟早是会再弄出什么事端来的，若是虚寂只有他一个大德，那么一定会盯在他一人身上，与其如此，那还不如放得另一人出来，与自己一同分担压力。

这时他一转目光，望了镜湖一眼。

曜汉、季庄二人既然阻他道途，那他自也当有所还报，不过眼下倒还不急着处置，因为在他感应之中，这两人似还牵扯到了什么东西，大可等到那东西冒头出来之后，再去收拾。

他心念一转，霎时回到布须天中。

神常、簪元、青圣等人见他回来，忙是上前行礼，道：“见过玄元道友。”

张衍点首回礼，道：“这次得亏诸位相助，能保得布须天不失。”

神常道人忙道：“道友言重了，我等有何能耐，自家也是知晓，便无我等，布须天亦不会被外敌所破。”

张衍道：“我今成就三重境，颇有几分心得，稍候当与几位道友做一番论道。”

众人一听，不由大喜，张衍说是论道，实则是在变相指点他们，他们也不求能成得与张衍一般之大德，但若能使功行更进一步，那也是好的。

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