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第一百五十章 摩皮汉骨（第1页）

<h1>第一百五十章摩皮汉骨<h1>

胡德看着依旧拥有西方思想的波斯圣女跟奥斯古丁，说道：“大虞朝廷的开放与强大，远超你们想象。想要在这里立足，就得收起你们的傲慢。学会融入这里，而不是让这里适应你们。来到大虞，就得守大虞的规矩，看清自己面对的局势……”<p>

他偷偷的左右看了一眼，见画舫上大多人都在看着百戏，低声道：“如果不是我们摩尼教在西域有一定的根基，陛下根本不会搭理你们。以陛下的雄心壮志，早晚有一日会跟西方诸国大战一场。若能在此事上成为陛下的助臂，即便中原这里不易发展，西方还是大有可为的。”<p>

言尽于此，胡德也不多说了。<p>

或许在波斯圣女跟奥斯古丁眼中，胡德已经归为叛徒的行列。<p>

但他自己心里清楚，他对明尊的信仰依旧不变，只是在中原的这些年，受到了华夏文化的影响，思维渐渐东方化。对于宗教远没有以前的那种狂热，变得更加的理性理智。他还是希望有生之年能够见到摩尼教能够在大虞发展。<p>

面对思维固化的波斯圣女与奥斯古丁一众人，胡德自能来当这个恶人。<p>

想要摩尼教成功，佛教的方式就是最好的例子。<p>

摸着别人过河，远比自己摸石头过河更加便利。<p>

胡德已经为摩尼教定下了基调，就看波斯圣女与奥斯古丁妥不妥协。<p>

波斯圣女与奥斯古丁却失去了看百戏的心情，两人看了一会儿，便退入船舱商议去了。<p>

胡德并没有跟上，依旧津津有味的看着百戏。<p>

他心中已经有了备案，波斯圣女与奥斯古丁这伙人顽固，死守教规，他也不打算坐视圣火熄灭，大不了自己另起炉灶，以自己的想法点燃明尊圣火。<p>

两人的决定，于他而言并没有那么重要。<p>

事实上波斯圣女、奥斯古丁并没有其他的选择，西方除了公教就是大食法的天下，也就西域还有一定的影响力。可为了图谋出路，逃离于阗国，已经与李圣天交恶，现在的他们便如丧家之犬一般，除了在东方，没有任何去路。<p>

这些日子的冷落，已经让他们认清了事实，找上了胡德，便是存着妥协的意思。<p>

只是他们实在接受不了胡德让他们将华夏的文化融入摩尼教的教义，还要更改他们的神邸，将他们的明尊与火神祝融牵扯到一起。<p>

“众所周知”罗幼度的祖先已经给追述到火神祝融之后了，大虞又崇尚火德，七弯八绕的将摩尼教的明尊圣火与大虞朝廷有了一定的联系。<p>

大虞天子受圣火庇佑，几乎将他们摩尼教的教义改了个彻底，就是披着摩尼教外皮的汉学。<p>

波斯圣女珍珠一样的大眼睛里闪着一丝的无奈，说道：“智慧使徒，我们已经没有退路了。”<p>

奥斯古丁缄默的半晌，面前这个自己看着长大的少女，比他想象中的更要机敏，说道：“至少还能将摩尼教握在手中，还有希望。真要放弃，这世上将再无我教。”<p

至从胡德将那篇写着“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多”的教义总纲，出现在他们面前的时候，这位年近九十的智慧王已经明白了一切。<p>

东土朝廷需要一个摩尼教在西方宣扬东方文化，压根就不在乎这个摩尼教在谁手上。<p>

他们便如为狮群围困的羔羊，只有待宰一途。<p>

波斯圣女道：“走吧，让勤修使徒领我们去见陛下。”<p>

奥斯古丁道：“勤修使徒原来东方宣扬教义，翻译我摩尼教法典，居功至伟，可尊为大圣使徒。”<p>

摩尼教十二宝树王中大圣为尊，次之才是智慧王。<p>

波斯圣女道：“知道了。”<p>

罗幼度得到胡德传来消息的时候，正在城楼上抱着自己的小棉袄看百戏。<p>

罗慧湘手舞足蹈地指着洛水上密密麻麻的人潮，小手都拍得通红。<p>

宫里时不时也会请民间的百戏艺人入宫表演，罗慧湘已经见过不少，对于他们的表演并不感兴趣，但她还是第一次见到如此热闹的景象，看人更胜过表演。<p>

至于罗康叡一行小家伙早已经没影了。<p>

这端门上除了他们一家子，还有不少官员以及彼此的家眷。<p>

半大的孩子聚在一起，哪能那么老实的看表演，早不知跑哪里去玩耍了。<p>

左右都在皇城之中，罗幼度也不在意。<p>

符清儿在一旁不见罗康叡，忍不住道：“也不看着点孩子，这么乱，万一闯了祸如何是好？”<p>

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