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第470章（第3页）

……

遵从先贤的教导，善待天下的百姓，实现仁义的治世，完成圣贤的功业，使大汉的天命长长久久，权贵官吏们要做起表率，豪强们要拥有仁心，百姓应该知晓朝廷的作为。

通知天下的郡县，应当按照谕令之中的去做，创造从未有过的盛世。”

王莽最终没有完全听从洛琪的劝告，他认为洛琪实在是过于保守，对人心太过悲观。

他这么一个道德君子能够成为大司马大将军，天下所有人都簇拥着他进行改制，这足以证明，如今天下的人心都是向往光明的。

他并不是唯一一个愿意向最底层的百姓让利的权贵，而且只要派出的绣衣直指足够多，将那些不愿意推行法令的官吏绳之以法，这些法令自然就能推行下去。

从内心最黑暗处去想，当年三晋法家变法，那么多违背人性的律法尚且能够推行下去，现在他推行的都是善法，谁反对就是站在天下人心的对立面。

自己只要登高一呼，就能号召天下百姓群起而灭之。

豪强权贵再强，难道还能强的过天下五千万的百姓吗？

只要这些百姓支持自己，区区豪强权贵又算得了什么呢？

不以强势滚滚的雷霆轰碎黑暗，什么时候才能海清河晏？

天下百姓对天下权贵，优势在我！

王莽的想法不算是特别错，如果他真的能把百姓组织起来的话，那天底下都没有任何人是他的对手，人民群众的力量是伟大到极致的。

可惜就连洛氏都只能在昭公国之中组织起来，最巅峰的时候也不过是依靠着挂，才能组织洛国的百姓，再多的话就要依靠那些基层的豪强。

幸好还有洛琪为王莽执政，不用直接全部得罪天下所有的豪强和权贵，一点点的铺开，改革还是有很大希望的，尤其是关中的改革，有比较大的希望成功。

————

在“灵佑变法”后的数十年，汉王朝的统治者从恐惧中挣脱出来，再次掀起了一场轰轰烈烈的自救行动，史称“神佑革命”。

之所以不称之为“变法”而以“革命”称之，是因为它的种种政策，完全超脱了统治者的视角。

这是一场前所未有的对被统治阶级的“让利”改制，在两千年前那个社会中，改制派试图向最基层的民众释放活力。

最终目标是缓解差距大到足以覆灭王朝的贫富差距，使最广大的百姓，能够从游离在王朝框架之外的、社会最不稳定的流民，重新成为维持汉王朝稳定的自由农和小地主。——《汉王朝兴衰史》

第560章如何扰乱一场变法？！

神佑新政让天下的士子陷入了沸腾之中，这就是他们想要的东西。

但是郡县之中的豪强自然不愿意，甚至可以说是勃然变色，直接就指斥为“暴政”、“恶法”。

一些沉不住气的人，甚至直接将王莽称之为“祸乱天下的奸臣，应当诛杀，以谢天下。”

洛琪竭尽全力在关中传统六郡之中开始恢复授田制度，希望能够先从关中开始重新授田。

因为关中皇室的力量还是极强的，尤其是有忠于皇室的军队驻守，能有效平定叛乱。

但是在关东就完全不是如此，关东的情况简直可以用一团乱糟糟来形容。

随着诏令下发到郡县王国之间，各方的反应皆不相同。

东海郡之中的官吏，面对这道诏令都在发愁，不执行朝廷肯定要问责，执行的话，这怎么执行的下去？

汉朝的官员数量是极少的，或者说古代王朝的官吏都不多，这不是不愿意多，而是朝廷的财政供养不起。

尤其是随着人口逐渐增多，需要的官吏数量越来越多，但是财政却会随着王朝延续时间的增长，而逐渐败坏下去，这种双向的恶化，会导致任何一个古代王朝失去对基层的控制。

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