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“舜帝何人?”
“五帝之中人品功德之最。”
“最孝慈,也最爱民,法度平和公正,是一个宽和有度的远古圣王。”
“因而祭祀舜帝是过往最正常的事。”
“而后却是要在庐江军的额彭蠡泽西岸登临庐山。”
“庐山何出?”
“《山海经》云:创之大禹也!”
“庐山实则是一座不具备宣教意义的大山。”
“而大禹是五帝之中,最具有事功精神的一位圣王。”
“也唯有禹帝被后人冠以了‘大’字。”
“这绝非虚妄之颂,实因其功业超迈前代,也是奠定华夏文明根基之人。”
“治水以救民,划九州而立制,设井田以安农耕,封国建制以明国家,设天下百官并常备军队以统诸侯……”
“凡此等等,一言以蔽之。”
“华夏族群迈入国家时代,自大禹始也!”
“嬴政这次登临不具备宣教意义的庐山,又登临祭祀传说中的禹冢,其中的宣教意味太过浓郁了,我担心嬴政恐会借此宣示新政宗旨,并借机将新政宗旨借由大禹的治政传扬天下。”
“而且大禹是治水以救民。”
“跟秦廷宣扬的修人事以胜天相契合。”
“这恐也会让秦廷的新政宗旨更容易为关东民众接纳。”
听到张良的话,何瑊脸色微变。
他也明白其中不妙。
楚人过往最好巫术鬼神,一旦民心不再为神秘流言纷扰,也不再信所谓天道昭彰,那对大秦日后统治楚地,无疑会减少很大阻力,而对他们六国贵族世族而言,却是要失去一大助力,民人甚至会因此对他们产生怀疑。
一旦民人对他们生出动摇,日后再想鼓动生事,恐就要花费更大精力了。
“这可如何是好?”何瑊惴惴不安道。
张良默然不语。
他在脑海沉思了一会,冷笑道:“既然秦廷想绝神秘流言,那便让这些神秘流言愈演愈烈,多到秦廷不得不正面应对,或者不得不生出防范。”
“还请张兄细说。”何瑊眼睛一亮。
张良缓缓道:“而今天下,贵族跟方士儒生已制造出‘亡秦者胡也’、‘明年祖龙死’、‘始皇帝死而地分’、‘楚虽三户,亡秦比楚’等等预言,因而在制造其他预言,已难以挑动人心,所以便要换个想法。”
“嬴政告诉我等路线。”
“其实藏有捣毁我等复辟根基之想法,而且很有可能会有所收获的,而我等世族大家大多藏于滨海山川,秦廷查到信息,定会派兵前去剿灭,其中定然会‘凿山断垅’,唯如此,才能将隐匿山川中的我等剿灭干净。”
“所以……”
“我等可借此散布一条信息。”
“东南有天子气!”
闻言。
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