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第164章（第2页）

两个人异口同声地说，同时在胸前快速地拉了十字，又轻吻了吻关节，表达对于安眠在华夏首都的传教士深深的敬意。自从移鼠教会开始在远东传教以来，利玛窦教士的功绩无疑是最为显赫的，他博学多识、著作等身，而且在结交达官贵人方面做得很好。

不过，如果杰罗尼莫能够将谢六姐归化入教，那么他的风头确实将会盖过利玛窦——甚至，他将成为整个东半球最为出类拔萃的教士，升任为圣保禄教堂的下一任主教，或许都不是没有可能。

当然了，教士们毕生的使命就是传播主的恩泽，如果能够归化谢六姐，那么杰罗尼莫或许还更愿意待在买活军的地盘，他在那里的日子未必比在壕镜差。不过，壕镜教堂对于买活军的态度一直相当审慎，主教和总督都认为，没有必要和买活军扯上关系，引来京城方面的不快，而当云县和议公告之后，他们还没来得及改变态度，便等来了买活军的驱逐信，因此，迄今为止，还没有勇敢的传教士去买活军那里开拓教区。

“感谢你特意告诉我这件事。”杰罗尼莫的情绪也显著的低落了下来，“但我很怀疑谢六姐会允许我们在买活军境内传教。主教可能会禁止我前往云县，他不愿惹来麻烦，他的态度一直没有变化。”

“太可惜了，”保禄诚心诚意地说，“我知道这是你一向来的愿望——你对于买活军是非常好奇的。”

杰罗尼莫承认事实的确如此，“你也一样，我的朋友，买活军绝对受到了低估，我认为他们的存在是——”

他寻找着拉丁文中合适的词汇，但最后还是说回了弗朗机语，“非自然的奇迹，他们的文化太让人着迷了，隐藏了太多关于未来的启示。”

的确，保禄和杰罗尼莫在这件事上谈得非常的投机，他热切地回应着，“是的，是的，就像是你上回对我说的那样——谢六姐的出现，恰恰预示着欧罗巴人在将来占据了绝对的上风……毫无疑问，如果我们更靠近谢六姐的话，一定能发现更多的证据，那将是爆.炸性的大新闻——谢六姐绝不是东方传统的神祇，她是——她绝对是从欧罗巴人那里窃取了神迹的赫尔墨斯，她是个厚颜的小偷！”

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谢六姐和欧罗巴人的关系，在此时的壕镜还是个相当冷门的话题，自然了，其余的教堂，现在恐怕还只能从友人的信件中，模糊地得知东方崛起了这么一股势力——本土的商人们，或许才刚收到第一批送回欧罗巴的雪花糖、雪花盐，还有一只要卖到数万金币的腕表：这个东西，现在在远东也非常的珍贵，运到京城进行贩卖的腕表，本来就卖得很贵，而且供不应求，西洋商人根本就买不到。

在买活军的云县，虽然价钱便宜得多了，但因为它和政审分挂钩，而且是扣分制的购买，也就是说，政审分达到一定的门槛之后，虽然可以用便宜的价格买到腕表，但分数也会当即扣除，因此，它在市面上也还是很少见，有资格拥有它的活死人，几乎不可能往外出售，人们甚至不会把它带出城去，害怕这样的异宝惹来强盗的觊觎。

总督府想尽办法，也只是设法收购到了两只，虔诚的总督将一只表送回马德里，献给弗朗机此时的统治者，马德里王室。还有一只则以教会的名义，送去梵蒂冈，这应当能为他们换来一次表彰，但算算时间，这份厚礼恐怕才到达目的地不久，即便有表彰，应该也还在路上。相信买活军的名字，会因为这些奇巧的器物引起教会和贵族们的注意，除此以外，他们在商人中的名声，应该也已经传扬了开来。

为什么而传扬开呢？自然是因为他们让很多商人都亏了本——威尼斯的镜子和玻璃器皿、波西米亚的马口铁，这都是从欧罗巴贩来的昂贵货物，本身商人进货的价格就贵，到了远东，更是会卖出天价，天竺的许多王公，都会用大颗大颗的宝石来换取这些手工业制品，一直以来，这些东西也是受到华夏国欢迎的。

但现在商人们之间，正在广泛地传言，这些东西，不能再运到远东去卖了，恰恰相反，应该从远东大量地运到欧罗巴去出售，因为买活军的镜子和马口铁，不但比欧罗巴本土的货物要好得多，而且价格简直便宜得让人发笑！

壕镜的居民们，因此收到了很多远方的来信，他们的海商亲戚殷勤地询问着传言的真假，打听着壕镜这里的行情：一百多年来，壕镜这里的买卖是相当稳定的，敏国的生丝、陶瓷、茶叶、书籍、药材、铜钱，这都是供应充足，也非常好卖的货物。

而商人们运来的香料、宝石、木材、皮草、药物，当然还有奢物，也总是能够卖得出去。他们实在是难以相信，在几年之内，敏国的出产居然发生了这么大的变化，现在，玻璃和镜子、马口铁，都已经不算是奢物了吗？他们甚至还能大批量制造，乃至往外贩卖？

答案是肯定的，买卖正在发生非常剧烈的变化，买活军进入市场之后，敏国的港口开始贩卖种类繁多的新商品，每一样都便宜得可怕，而他们的需求也开始变得五花八门了起来，买活军不要宝石，对香料的兴趣也并不大，商人们发现，买活军的社会中缺乏能够消费奢物的群体，他们虽然也有官僚和商人，但是，基于首领谢六姐的爱好，他们的上层群体对于奢侈品没有太多消费需求。

买活军想要的特产，是相当五花八门的，他们喜欢某些特定的树苗——橡胶树、金鸡纳树，喜欢一些特定的矿产，还有一种叫做‘火油’的东西，能够运来这些商品的海商，可以得到慷慨的政审加分，得到更多的紧俏商品配额。

甚至于，如果分数足够高的话，或许还能得到一台自行车：买活军现在将他们的木制自行车开放了对外售卖，一台售价高达两千两白银，而且是门槛+扣分制，但即便如此，弗朗机商人们仍然趋之若鹜，自行车的抢手程度只在腕表之下，他们拿到自行车绝不是为了自己骑，而是为了小心地运回欧罗巴去，转卖给王公贵族，获取几乎十倍的利润。

全新的商品、全新的规矩，全新的购买需求，凡是和壕镜码头有紧密联系的弗朗机人，不能不注意到买活军的特殊，总督——他还是从政治军事的角度看待着新兴的势力，如果有闲空，他更愿意去祈祷，而主教要忙的事可就太多了，他们对于商业都没有浓厚的兴趣。但像是保禄这样，经常泡小酒馆的军官，以及如同杰罗尼莫这样的饱学之士，他们的触觉就要比上司们敏锐得多了。

买活军如果继续发展下去，将会彻底地改变远东的商业生态——这是这对好朋友非常一致的认识。与此同时，买活军的许多特征也引起了杰罗尼莫的注意，其中最显眼的，当然就是买活军推行的拼音了。

“这些字母是借鉴了拉丁字母发展出来的——或者不如说就是纯粹的抄袭。”

这是杰罗尼莫翻看买活军的报纸时的第一个感想，当然，他绝不是第一个发现这一点的人，把报纸带来的保禄说，“是的，我们有个出名的敏国教友，他是个博学的人，我想他在发明拼音中应该起到了不小的作用——这是个好东西，杰罗尼莫，我想它对你学习汉字会有很大的帮助。”

杰罗尼莫尽管不太虔诚，但却野心勃勃，像他这样的有理想的传教士，千里迢迢地来到壕镜，绝不是为了在圣保禄大教堂度过一生，他一直在辛勤地学习汉语，如今已经说得很好了，但在认字上进展有些缓慢。他觉得保禄说得很对，而且很有些激动，“这在语言学上是个很大的进步——也是拉丁字母影响重大的证据，它值得专门写一篇论文，保禄，如果能和那位教友通上信就好了！”

这是他们第一次注意到，买活军的文化中有西洋人的痕迹，当时，他们以为是那个教友在拼音的发明中起到了作用，甚至因此推测，买活军对教会的态度应当相当友好，但很快，两个留了心的好朋友便从华人女佣的传说中发现，买活军似乎崛起之初就采用了拉丁字母，那时候他们和教会还没有丝毫交集，而且，买活军对教会的态度一点都不客气，看起来不像是有个教徒正在高层斡旋的样子。

或许是谢六姐在成长的过程中，曾受到了传教士或教友的教导，但无情地背弃了曾经的恩人。这是杰罗尼莫最开始的猜测，但随着镜子、玻璃、马口铁的大行其道，甚至于他们还接触到了买活军卖到京城的奢物香水……他和尼禄的疑窦便越来越深了，这些东西，都是欧罗巴的特产，但买活军不但能做，而且做得比欧罗巴要好得多。

就比如说香水，这个东西是敏朝之前绝对没有办法自产的，甚至于西洋商人们也很少把它往敏朝卖，因为它在产地就已经非常昂贵，而且供不应求，那些有幸曾出席过贵族聚会的年轻人，都闻过香水手套那沁人心脾的味道，经年累月不洗澡的体臭味，也会被浓烈的香水味道完全掩盖。

杰罗尼莫和保禄对于香水都是很熟悉的，因为这两个年轻人都是小贵族家庭的次子，一般来说，次子的机会要比三子、四子更多，因为家庭会舍得在他们的教育上投资，像这样受过良好教育，又没有继承权的孩子，他们的前景是广阔的，往往不是皈依成为教士僧侣，就是加入军队，做个小军官。

在此时，这都是大有前途的职业，尤其是教士——你不必很虔诚也可以去做教士，因为教士是身体文弱，而头脑又灵活的年轻人接受教育，并且从事科学研究的一个很体面的身份。

许多教士都非常博学，他们可以在教会大学研究那些深奥的问题，从医学到哲学无所不包——壕镜的教会医院，就是一个很好的例子，这时候最好的医院，往往都和教会有密不可分的关系。而如果你想到外乡去闯一闯，合法地在各国旅行，那么教士更是你的护身符了。

杰罗尼莫和保禄，都是出于自己的考虑来到壕镜的，有很多军官在海外都发了大财，或者受到了晋升，海外的机会总比国内多，这是鼓励开拓的年代，如果他们留在本土，很难找到体面的职业，哪怕是香水手套，将来也会成为他们的孩子向往而又难以负担的奢侈品。

“买活军的香水恐怕比巴黎最好的沙龙香都还要更好。”

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