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第608章（第1页）

更何况，《羊城小报》上的统计口径，也是有所偏顾，有意地用日式文人’，来和吴江同乡“进行混淆，把两者统一在一起呈现了，笔者这里也有类似的统计图奉上，却是区别了吴江和其余乡籍，如是便可以看出，吴江同乡的积分，也不过是刚刚过了两干而已，在万余积分中，不算显眼，其中更有沈主绵多年主管报纸的贡献，这样看来，炅江乡籍的编辑，谈何把持了《买活周报》的大权呢？

伪若是要说起，其余乡辑和沈象的关系，那就更要看到一个确实的数学问题了—一诸位年轻的读者，或许对于旧日朝的日子，已经淡忘了，不知道从前敏朝统管天下时，借大的国象，识字率不超过10%，而这其中多数还是相当于如今初级班、扫而班毕业的文化水准，有资格参考科举的人群，那就更少了，绝不会超过1%。

想来读书人也要互相交流，才能进步，因而，彼此联络有旧日，实在是人之常情。按照此前报纸上曾提到过的六人定理来说，忍怕旧朝的任意渎书人之间，都不需要六人，只需要一人、两人便可中转联系上。若是按照买地如今的标准，去别断I日朝读书人象的交情，那么，哪怕是天南海北，任意两个人，都可以算得上是「人放I了。

用现在的标准，来审判过去的人情，岂不是欲加之罪，何患无辞“么？虽然不敢说发出这样文章的人，是否包藏祸心，但至少其立论的基础并不牢靠，还要盼着诸多百姓同仁，主持公道，否則，岂不是令多年来兢兢业业、竞己奉公的诸多编辑寒心么？

我虽然不是《周报》乡辑，但自幼开蒙，也少不了《周报》的诸多文章启蒙，《周报》开阔了我的见识，也親培了我对买地诸多规矩的认可，敢问诸位，这些年来，我们关于买地新的接受，难道没有《周报》的浮淳教化之功么..”

“这都什么和什么啊？这会儿，简直已经看不出敌友，分不出好赖话了。”

灵香儿随手把这份报纸扔到一边，“前头说得倒挺好的，算是为沈滚好好地辩白了一番，也揪住了咱们的破绽，可后来这话，我就看不懂了，到底是在吹嘘周报編辑的功劳，还是要把他们往死路上逼啊—把整个移风易俗工作的功劳，都归给周报绵辑部了，那把衙门，把六姐置于何处？倘若绵辑在民间真有这样的成望，那六姐不动他们就径了，就是六姐容得，衙门也不容得！”

“这是马屁拍到了马腿上，还是本来就包含了深意，倒是把这份小报的主编部给迷怒了，现在也是分不清。”

顾眉生也是摇了摇头，“现在么，风浪大起来了，水中泥沙俱下，大滚的心思都如同雾里看花，除了王而农那么寥寥几个和我们有联络的，其余人，实在看不清。这是知道大厦将倾，都迫不及待地来亮一亮嗓子，挂个号，为格来瓜分遇产来打个基础了。”

“不论如何，声势已起，如今终于也不是我们一边亮嗓子了，讨论已经形成，我等还当继续发声才对，我们本来就是后起之秀，想要扩张影响力，便不能指光絕時，而是要主动換战，更是要亮明自己的观点，观点鲜明，才能聚拢我们的拥趸，逐渐形成一方势力。”

“的确，我得在这方面的基础，甚至还不如卢马姬，盖因卢马姬身为洋番，天然就拥有洋番的支持，可我们姐妹出身的群体，如今日子过得也是各自不同，又都以过去为耻，这需求不同，也没有自我认同怒，就不容易形成合力。

我们的起步必然比旁人要慢些—一但这般也好，因身份而成的群体，往往难以扩大，只能走鼓励生育，扩张身份群体的路子，这条路，见效得太慢了。我们虽然只能输出观点，但因为认可观点而拥护我们的群体，素质却往往要高些，且若是有同感的人多，那么，扩张的速度也快。”

这一次的茶话会上，人到得齐了，非但是员音儿、董惜白、窦滑三人，便连杨爱、卞赛儿以及校为边缘的李玉照，都有份出席，虽然并非是为此事而聚，但此确系大事，象常说了几句，话题也还是很自然地回到了如今逐渐形成规模的论战上。

一经过产马姬唱的这么一出双簧，随着《羊城小报》，发表了回应文章，把《买活周报》的文章分值给算出来，做出了饼状图、条状图，《买活周报》编辑的出身问题，终于逐渐成为了城中上下共同的关心了。正所谓，民有所思，报有所言，这一阵子，各方都陆续发声，也有为《买活周报》辩护的，也有认为周报乡辑部的确垄断富路、提拔乡党，乡辑的出身无法让人放心的。

各方面的言论都有，褒贬不一，一时间《羊城小报》倒是显不出来了，也因为这一阵子，《羊城小报》和薑惜白等人都安然无恶，李玉照才敢放心参加小聚，她持身虽然小心，但对此事其实也很关心，见解颇为深刻，此时因道，

“话虽如此，但天下没有新鲜话，尤其是如今，报业竞争已经非常激烈，议论图是、政策，更是一时的潮流，还有什么观点是前人末提的？又要和如今周报編辑部的观点不同，又要和新道德者产生区别，不然，不知不觉便被他们同化，成为他们的一党了，还要顺应民心，能够激起共哆，我愚钝，居然想不出什么主张来！”

顾眉生也是苦笑道，“谁说不是？光是周报编辑部和新道德党，就已经站住了正反两面，我们立论的起心，又太自私自利了—一只是为了扬眉吐气，不弱于人塞了，这样的主张不是说不对，但太小了，很难激起共吗，却是少了一份公心。”

她所说的正反两面，也是如今的共识了—一如王而农所说，周报编辑部如今的方针，是把自己当成了衙门的传声简，衙门提倡什么，乡辑部就鼓吹什么，跟在衙门背后，“没有自己的东西’。虽然也有一些版面，会刊我民间的投稿，但刊登反而论点，最终仍然是为了驳斥，一切目的是为了给衙门弘扬新风而服务。而逐渐由王而农接过旗帜的新道德党，提倡的却是琢磨道统，在與论上走在衙门前头，他们既承认现实的局限性，理解衙门许多举措的妥协，但强调的是在接受妥协时，必须看到的理想，即理想情况下，此事应当如何处理。

紧如说地主土地的赎买，新道德党并不反对赎买土地以和平纳土，但他们认为，衙门如此行事的同时，报纸应当宣扬理想情况下的做法—这些占据土地，剥削佃农的地主，视其情

节，应当逐一论罪。

眼下的低价赎买土地，只是无奈之举，等到条件成熟，对于地主，举措便应当回归严厉：别看现在华夏故士内，已经没有什么地主了，但他们着眼的是将来买地的海外定居点，就聚如说如今的欧罗巴，将来倘若有一天纳入华夏之治，而其实又有相当的条件，那便应该严格贯彻道统的精神，对于每个地主都严格论罪，不能和从前一样宽纵。

一方面是绝对的消极，把报纸视为衙门的工具，另一方面又是绝对的主动，把报纸当成了鞭策衙门前进的号角，这双方不是把正反两面都给占全了么？以至于现在云县诸女，也感到自己很难找到一个立足地了。

如孝玉照所言，她们的主张，即在如今的社会环境下，当消灭旧朝延绵下来的身份意识，令平民出身的英杰，可以扬眉吐气，拥有和道统相配的高自尊，反而是沈、叶这些旧日朝传承下来的象庭，应当反而惴伴不安—这样的主张绝不算错，但却的确太小了一些。仅限于和出身相似，也感到被排挤的精英人群，大概会有同照。

至于普罗大众，他们哪有这样的敏思？那些旧日朝的权贵，伪若如今败落，也谈不上看不起他们，伪若也还过的好，那对他们来说，也依然是难以接触、高高在上的‘大人们，谁会去计较他们的态度，是否会特别矜贵，特别看不起百姓呢？

想要在政治上成就一番势力，在某些方面出人意表的简单，可有时候困难又往往来自意想不到的地方，而且难以解决。诸女入局，也是受到了顾眉生的激动，纯属一时兴起，开局之后，如今才渐渐感觉到了其中的艰难。

想要在百案争吗，众人都已经占据深耕的舆论场中，寻找到适合她们的一片领土，不但不容易，而且总有一些勉强，因为她们并不真正信奉这些论点，总的说来，诸女还是以自身为主，没有为某一理念不计得失的热情。如果真要说的话，比起王而农方，对于《买活周报》的期许，她们反而更倾向于如今编辑部奉行的“报纸工具化”理念，认为报纸的观点，当以六姐和衙门为先，主见太强似乎也不是好事，至少对这份第一官报来说，是不该的。

“这就形成悖论了，倘若我们的目的是取代沈主编来做新的工具，那么就要先证明我们有这样的能力。可倘若我们没有标新立异的观点，又如何能吸引拥强，证明我们有足够的驾驭與论的能力？和这么多竞争者相比，根本就显不出我们来了。”

这是客观存在的问题，哪怕众女均非凡俗，仓促间也很难拿出解决方累，这无形间又给顾眉生带来不小的心理压力：远行之日越来越近，她能给姐妹们的帮助是越来越少了，而此事却又算是因她而起，她是有心无力，恨不得能分做两半，留下一半来襄助众姐妹，另一半去欧罗巴建功立业。却又实在是办不到—有这桩心事牵挂着，只怕去了欧罗巴，也是昼夜都难以安寝了！

便是今日，也是显示出了她两边牵挂，难以兼顾的窘境来了，这早起便开的茶话会，时间很长，因为大深都有话没说，很自然便延续为午饭，但顾眉生身为东道主，却只能缺席，因为她下午要去参加使团培训班，这可是一次课也不敢逃的，尤其这节课更加重要，因为要针对欧罗巴各国的语言、势力进行考察，以便让使团内所有成员，都了解欧罗巴的具体局势，即便落单也可以相机而动，尽量争取对自己最有利的局面。

顾眉生虽然在语言上有长才—不敢和洋番那边，近年来涌现的一个语言才女华丽姿相比，但她学过的语言不少，而且掌握得也不错，对欧罗巴如今的四五门语言都是通晓，但对这一

次考察，也不敢说是十拿九稳。

因为欧罗巴那里，庙小妖风大，各国内的势力也是盘根错节复杂幼口，要结合地理图全部背诵记忆，还要懂得辨认其服饰、徽章，这考察难度不低。因而也是半点都不敢耽搁，这边匆匆和姐妹们话别，那边象上人力车，往培训班过去时，也是尽力收摄心神，不勇去想报纸那边的泥潭，从怀里掏出笔记来重新翻看，全神贯注地准备起下午的考察来了—

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