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第六百四十章 小银匣子（第2页）

由于是由绒鸟创新而知名的，所以这种绒制品就俗称为“绒鸟”。

据康术德说，这种东西是将真丝、蚕丝、麻纤维和人造纤维，成绒染色以后，在金属丝上加工制成的。

复杂的工艺总结成一句简单的话，就是“铜丝为骨、蚕丝为肉”。

在过去，这种绒制品的用途是很广泛的。

因为广义上，“绒鸟”还包括了绒制的花、虫、草、兽、吉祥字样、图案、花样儿、人物等。

像旧年月里，那些小孩帽子上那些艳丽的毛绒装饰品，女人们的头饰、婚礼聘嫁的头冠、京剧演员们的盔头、小壁挂、盆景、盆花，以及马、骡、驴等家畜头上的红绒球和装饰物，几乎都是这种东西。

特别是因为“绒花”与“荣华”谐音，佩戴绒花，暗含着荣华富贵的意思，所以爱戴绒花的人是特别多。

<divclass='gad2'>　　老爷子为什么要把这个八仙人当成个物件呢？

不是因为他喜欢这种工艺品。

而是因为他知道，像这种八仙人儿，曾是二三十年代东安市场风靡一时的玩物，属于“绒鸟”极为罕见的产品。

这是由京城最知名的绒鸟名家，有“绒鸟张”之称的张宝善仿造清宫的精品来制作的。

最关键之处，是用料和寻常不同。

果不其然，宁卫民按照老爷子的提点，扒开人物的衣服一查看，发现里面的金属竟然是已经氧化得近似于全黑的白银。

虽然用量不多，仅仅用于八仙人儿的骨架，可也能卖个二三十块的了。

至于那副老式眼镜的价值，在于它们是原来开办在西打磨厂“三山斋晶石眼镜店”的老货。

还是老爷子的话，所谓晶石眼镜，其实就是现在人们说的水晶眼镜。

当年的“三山斋”是极有信誉的商号，水晶都是专门定点从原产地采购而来的。

比如无色透明的水晶石来自苏州，墨色水晶石来自乌兰巴托，茶色水晶石来自崂山。

因此，“三山斋”的眼镜质量绝对有保证，价钱也要比别家的贵上许多。

即使现在，这副眼镜要送信托商店去，想换个百八十元也是没问题的。

还有最后那一卷子陈年白布，其实也不是普通的布。

其实这是一种用苎麻以纯手工纺织而成的浏阳圆丝细夏布。

由于这种夏布以“织工精巧、质地特别细腻称雄于世”，明代就被列为朝廷贡品，所以打过去就卖得不便宜。

最起码，也是普通棉布两倍的价钱。

虽然是陈布，看样子放了至少二十几年了，可质量上没毛病，一点不绡。

它的颜色微微发黄，那不是搁置时间长了导致的，而是原本的“鸡骨白”

老爷子还说这东西，因手工制造特别麻烦，属于“产量少，价格高，陈旧衰老”的产品，早被工业产品取代多年了。

如今的商店里想买都找不着，今日能得到实在是难得。

正好用来做几身衣服度过这个酷暑，最为凉爽适人了。

对他来说，意外得着这些夏布，远比找到更多值钱的东西还令人欣喜。

其实这话，同时用在宁卫民的头上也差不离儿。

听老爷子念叨的这些事儿，对宁卫民来说，一样比找到什么值钱的东西，更觉得快乐呢。

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