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他们的实际情况,远没有外人看起来那么舒心,恐怕稍有不慎就会落入入不敷出的窘迫地步。
虽然宁卫民也知道美代子从青山不动产离职时,有四百多万円的提成可拿。
但据他估计,恐怕这笔钱就是这对新人办婚礼的资金来源了。
也就是说结完婚之后,左海佑二郎和美代子的现金流就该中断了,弄不好会有一段手里比较紧的日子在等着他们。
其实最合理的办法,还是应该让美代子接着工作。
这样才能从根本上解决他们的所有问题。
只可惜日本人脑瓜太死板,封建意识太强。
对于婚后妻子继续工作一事,大多数人总会视为是丈夫的无能。
左海佑二郎可没宁卫民想得开,可以不去在乎别人的异样眼光。
所以宁卫民真的得说,从经济账上来看,这左海佑二郎的脑子简直像是进了水。
大事儿小事儿,一点拎不清,实在有点自找苦吃的活该。
不过话说回来了,谁让这一代的日本人赶上了这么个浮夸虚荣的拜金年代了呢。
如果全都怪罪在左海佑二郎的个人头上,好像也有失客观。
那么究竟应该怎么去看待这个问题呢?
其实还是得从时代的变化,日本社会的风气,还有民族性情上找原因。
我们学历史的时候都学过,日本这个国家,他们走向现代的时候是“改良”而没有“革命”,所以保留了大量的封建残余。
这封建残余体现在哪儿?
具体地说各种繁琐浪费的礼仪就是其一。
比如结婚,就是每个日本人都跑不了的“封建洗礼”。
日本的婚礼那是非常讲究排场铺张的。
要说起浪费的这些毛病,华夏人和日本人相比,拍马也追不上,那是小巫见大巫。
我们共和国,国人确实有过“三转一响带咔嚓”,“四十八条腿”之类的故事,还有过施胜杰的关于彩礼的相声。
可实际上这些和日本的风俗相比,那你看看还像什么样子。
华夏小伙子应该大叫阿弥陀佛,太幸福了才对。
或许有人认为这是国人现在太穷,几十年后就不一样了。
到时候为了结婚咱们小伙子得买房和买车,否则就没媳妇。
其实还是一样的。
千万别认为日本姑娘就不要房不要车,就想实心实意找个好男人要过日子。
三十年后会有这种日本姑娘,这是因为三十年后的日本经济早就完蛋了。
那个时候,日本婚恋市场到底行情自然也早就随之崩盘了。
你换现在这个时代试试?
宁卫民最清楚不过,这个年代的日本姑娘是价码最高的时候。
日本娘们嫁人,照样也要房要车,甚至还要更多,把结婚都变成了“劫婚”。
所以说发扬风格的日本姑娘不是纯天然,也是跟着时代脚步,受环境变化影响,一步步被锻造出来的。
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