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第一百七十七章希瑞经（第1页）

清微真人望着这本黑色封皮的古怪书籍，脸色凝重。

此时正藏身神国角落毫不起眼的齐玄素也看到了这一幕，不由问道：「那是什么？」

通过刺入齐玄素体内的「青云」以及提前留下的封印，天师可以共享齐玄素的感知，并与齐玄素交谈，随之做出了解释：「那是神器「希瑞经」。」

得益于西学的成功，道门之人并非不肯睁开眼睛看世界的井底之蛙，而是对西方世界有着十分清醒的认知，甚至对许多大名鼎鼎的神器也知之甚详。

「正如我们道门要防止隐秘结社作乱，虽然圣廷在西方世界一家独大，但并不意味着圣廷没有对手，在西大陆有一个类似知命教、灵山巫教的特殊结社，名叫「堕落使徒」，传说部分使徒不服帕拉斯女王的统治，举起了反旗，不过这些使徒很快便被镇压。按照圣廷的说法，这些背叛的使徒一概被击落地狱，却并未死去，这便是「堕落使徒」的由来。」

「在我看来，大部分的反叛其本质上都是分配造成的问题。有些人占得太多，有些人占得太少，不患寡而患不均。就如我们道门重建之初，无力招安那么多古仙，也只能让他们去「自谋出路」。圣廷这边应是一样的道理，所以这次反叛被镇压后，许多使徒被放逐，成为了类似古仙的存在。」

「在诸多堕落使徒之中，有一位主掌杀戮和阴谋的使徒名叫希瑞拉，据说他是几乎与无上意志同时出现的老人，在无上意志离开人间之后，他开始试图征服其他的神灵。你应该知道，神仙或者神灵的力量直接与他的信徒数量和规模有关。于是希瑞拉制造了一本书册，它能使任何听到或看到它的其他神的信徒转变为希瑞拉的狂热信仰者。以此毁灭其他神灵，使其信仰枯竭而进入第一次死亡，而希瑞拉自己成为唯一的神祇。这本书就是「希瑞经」。」

「据说「希瑞经」在牺牲了，迫使那位使徒放弃了他的一部分神力之后才勉强摆脱了「希瑞经」带来的完全支配效果。由此可知，任何弱于神的生灵都将会毫无疑问地受到「希瑞经」的影响。」

「如果是未及长生之人阅读了「希瑞经」，那么他们会坚信书中所写的一切：希瑞拉是唯一真神，是所有神祇的至高神，是唯一值得信仰的神。其他神的信徒会转变成希瑞拉的信徒，而且这些人会不断地传诵希瑞拉的「圣言」。长生之人或者伪仙在有防备的情况下，可以抵抗这本书的影响，但需要舍弃部分修为，甚至有跌落境界的风险，普通仙人变为伪仙，伪仙变为天人。而且曾经受到「希瑞经」的影响并不会像得过天花那样带来免疫，还是有可能在另一次阅读中受到影响。」

齐玄素震惊于「希瑞经」的强大，又忍不住问道：「圣廷为什么要把「希瑞经」送来？圣廷想要让伊奘诺尊变为他们的信徒？且不说伊奘诺尊是否会受到影响，希瑞拉已经叛出圣廷，成为堕落使徒，就算伊奘诺尊真受到了影响，也会是希瑞拉的信徒，而不是圣廷的信徒，圣廷这不是搬起石头砸自己的脚吗？」

天师说道：「因为「希瑞经」并不只有这一个作用，我刚才只是说了长生之人摆脱「希瑞经」的影响会损失修为，却没有说「希瑞经」会对长生之人造成什么影响。事实上，希瑞拉不会奢求「希瑞经」能将一位同等境界的神灵转化为信徒，所以「希瑞经」对于长生之人的影响是另外一个方向，并非使其成为自己的信徒，而是使其自高自大，自我膨胀。」

「对于人仙和地仙来说，这种自大膨胀只会迷失心智，影响说大也大，说不大也不大，尤其是灵肉合一的人仙，受到的影响可以说微乎其微。可对于唯心的鬼仙和神

仙来说，这种自大会使得他们的修为在短时间内获得极大的虚假提升。这也是一种信以为真。」

「鬼仙也好，神仙也罢，他们的神通法术本质上就是让他人信以为真，可一旦他们本人也信以为真，所产生的威力要远远强于普通的神通法术。」

齐玄素越发震惊：「如此说来，这岂不是好事？可那些受到「希瑞经」影响的神灵们为何不惜损失修为也要摆脱这种影响？」

天师解释道：「因为这种虚假的修为终会反噬。就好比是借钱，你可以借钱用以救急或者渡过难关，却不能把借来的钱当作是自己的钱随意挥霍。而且这种虚假的修为更像是放印子钱，九出十三归，借十个太平钱，只能到手九个太平钱，却要还十三个太平钱，谁会做这种赔本的买卖？」

齐玄素立刻明白了。

寻常仙人或者神灵在正常情况下，当然不会「借钱」，平白给自己添一笔利息高到吓人的债务。所谓通过损失一部分境界修为来摆脱影响，说白了就是趁着债务还没有滚大到不能承受的程度，立刻还钱，算是破财免灾。

可如果确实遇到了难处，或者干脆就是处于生死存亡的危急关头，便顾不得那么多了。正是病急乱投医，死马当作活马医。

毫无疑问，此时的伊奘诺尊就是处于这种生死存亡的关头，已然顾不得那么多了，他没有丝毫犹豫，直接将已经解开封印「希瑞经」抓在手中。

「希瑞经」随之变为与伊奘诺尊体形相匹配的大小。

日后的事情日后再说，先过眼前难关再说。

反倒是清微真人家大业大，根本不敢贸然接触「希瑞经」，生怕受到影响，甚至没有阻拦伊奘诺尊拿到「希瑞经」，以免不小心看到其中内容。