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第二千零四十二章 古一的到来（第1页）

格尔不知道什么叫做艺术，但看到梵蒂冈那金碧辉煌的建筑和建筑走廊之间的壁画和浮雕，还是知道这些东西都很美。公认美的标准是一个主观的概念，因为它因人而异，并且受到文化、社会、个人信仰和价值观的影响。然而，一般来说，人们普遍认为美是吸引力、和谐、平衡、优雅、自然和无瑕疵的结合。以下是更详细的解释：

1.吸引力：美的第一要素是吸引力。一个人或事物必须能够引起他人的注意和兴趣，才能被认为是美的。吸引力可以通过一个人的微笑、姿势、眼神、声音、外表等因素来体现。

2.和谐：美的第二个标准是和谐。一个人或事物的各个部分必须相互协调，才能被认为是美。这可能涉及到颜色的搭配、形状的设计、纹理的选择等等。

3.平衡：美的第三个标准是平衡。一个人或事物的各个部分必须在重量、比例、分布等方面达到平衡，才能被认为是美。这种平衡可以在人的身材比例、物品的设计中体现出来。

4.优雅：优雅也是美的一个标准。优雅是一种气质，它可以通过一个人的举止、行为、言谈等方面来体现。优雅通常需要时间和经验的积累，而不是一蹴而就的。

5.自然：自然的元素也是美的标准之一。自然的美感可以体现在一个人的皮肤、头发、眼睛等身体特征上，也可以体现在大自然中，如风景、建筑等。

6.无瑕疵：最后，无瑕疵也是一个重要的美标准。一个人的外表不应该有明显的缺陷或瑕疵，这会影响到他的美。

这些标准并不是绝对的，它们只是普遍认可的美的一些要素。实际上，美是一个非常主观的概念，每个人都拥有自己的审美观和标准。此外，随着时间和环境的变化，人们的审美观也可能发生变化。因此，美的标准并不是一成不变的。

格尔是穷苦孩子，就算得到力量，现在抖起来了，也不过只是个‘暴发户’。对于艺术什么的，他说不出有多好，但漂亮就是漂亮，很多东西全宇宙都相通。

所以格尔没办法说出这些艺术品有什么含义，有多少艺术价值，但他知道这些东西都很美，很漂亮。

不过，格尔更能明白一件事……那就是这些东西，需要消耗无数的资源！

格尔想到了他们部落的祭坛，那里一直是整个部落被打理的最好的地方，虽然那个祭坛和梵蒂冈的教堂比起来，依然简陋无比，可相比起两者的生产力，他们部落也是献出所有的。

即便是人饿死，也不能让祭祀出问题。

可想而知这梵蒂冈修建起来，到底让多少人失去一切！

这些人假借神灵之名，到处敛财，这玩意……也就比神灵稍微好了那么一丢丢！

想到这里，格尔突然对梵蒂冈的态度从震惊、欣赏、到厌恶。

不过总体上来讲，格尔还是挺喜欢地球的。

所以这点厌恶，还并不足以，让格尔对梵蒂冈起杀心。

可就在这时，他突然发现，周围好像出现了一点点变化。

他所站的位置没变，光线的位置也没有变，周围参观的人群也没有变。

但他却有一种被全世界孤立的感觉。

很快，格尔就发现，这不是错解，他的确被‘孤立’了。因为他刚刚发现，一个人从他身后直接穿过他的身体，直接走了过去。

格尔第一时间想要抓住那家伙，他以为是敌人。可他的手也穿过了那个人的身体，同时，他发现，其他人似乎看不到他。

这感觉很奇怪。

就好像自己变成了鬼魂！

嗯，他们的世界中也有鬼魂的传说。

可格尔能够清晰明了的感觉到自己还活着。

所以……他很快感知到问题出现在哪。

一个身穿黄色袍子的光头就在他不远处站着，并微笑着看着他。

格尔没有任何犹豫，直接变身。

他体内涌出一股股漆黑粘稠的液体，有点像石油……虽然格尔并不知道什么是石油。

但这些液体流出后，格尔给自己施加的变形，也就取消了，他变回了自己本来的样貌。苍白的皮肤，没有鼻子的面孔（有点像伏地魔），脑袋上有两根肉须，没有头发（他们一族本来也没有毛发之说）。

看起来无比的怪异，接着那些黑色的粘液组成了一件兜帽风衣。

“你就是这个世界的神？”

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