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上师大概率是认识张起棂的父母,甚至有可能知道康巴落族和张家的存在。
并且他和张佛林夫妻还有不错的交情,不然不可能冒着这么大的风险,把本应被抓回去献祭的白玛留在庙里。
他对张起棂说的那些话,是从一个长辈真的想为孩子好的角度说出来的。
张起棂上一次自己做决定,还是在幼年的探索期,好奇自己父母是谁。
后来探索的期间稀里糊涂的坐上了族长的位置,莫名其妙的背上了全族人老父亲的职责。
因为职责所在,他开始制定新规,寻找新的出路,直到张家走的走散的散。
抗战期间牺牲的族人,张起棂都有做好他‘起灵’的职责范围。
他活着的三十几年,所做的事情,只有一件,是他真正意义上,自己想做的。
从上师的态度以及现实情况,能肯定的是,白玛现在的情况并不好,但又没差到见不到张起棂最后一面的时候。
不然上师不会这样淡定。
那天之后,张起棂就进入了寻找自需的修行,跟小喇嘛大喇嘛们上早课,晚上盘腿打坐冥想,平时念经,扫地。
寺庙里几乎所有活动他都参与了,做的也很好,但上师只是摇摇头,叹了口气,什么也没说。
在那之后过了大概三个月,zql的修行没有任何进展。
而周遭的喇嘛们,似乎都多多少少理解了上师的心思,偶尔抽出点时间指导一下张起棂念诵经文。
董灿则更为直接,叫上吴承熹和张佛森两人,到山上拉了一块半人高的石头下来,送给了张起棂。
上师不是说他是块石头嘛,那就把这块石头当成是他自己,慢慢雕刻好了。
等什么时候雕刻出他自己了,他的自我认知水平也完善了。
果然还是张家人最懂张家人。
合理怀疑董灿以前也是这么过来的。
在石头上雕刻自己,成为了张起棂的新修行。
他每天上完早课,都会在石头前发呆一会,才慢慢下手。
没人知道他在想些什么,只知道那块大石头,一天天的有了形状。
又是大半年的时间,人形石雕有了脸的形状。
上师再一次单独见了他一面。
他们聊完之后,张起棂消失了三天,董灿说,上师带他去见白玛了。
董灿最近也很忙,他在画一幅画,他说这也是他的修行。
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