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第24章 一炁化三清（第2页）

齐无惑是根据老者说的这一门神通的修行方式推测出的。

老者抚须而笑道：“无惑聪颖，可是，若是如此，不过只寻常的分身之法门，难道上清不可为之？难道玉清不可为之？难道四御不可为之？为何是吾之独传？无惑虽然聪颖，然终究是推断有谬误。”

少年道人沉思，道：“莫非是传说之中以一己之力，贯穿过去未来之力，合炁唯一。”

老者复又大笑，道：“哈哈哈哈，此计，小道耳，何堪足道？！！”

“曾经穿梭于岁月之神皆已死于北极紫微大帝之剑下。”

“群星列宿，定住岁月，一剑之下，苍生碎尽，便是烛龙都已重创而去，何况其余小神，说到底，修持修的是唯一，非岁月，无惑此刻是当下，还是过去，是未来？”

少年道人道：“是当下。”

老者复又问道：“若以此问问未来之你，是如何？”

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少年道人沉思，道：“是当下！”

于是老者抚须赞叹，道：“修持为一，我若可分而借去过去未来，岂能称之为一？”

“岁月变而吾不变，是大品的境界，又怎么需要吾专门来告知于你呢？”

“不妨再猜。”

少年道人复又猜测了好几次，却皆是错误谬误，于是疑惑不解，复又请问，老者方才抚须笑道：“无惑所言，以一炁而渐化三身之法门，却也是有的，算得上是上品手段，但是也只是身外化身而已，但凡大品之境，多有此类似的手段。”

“虽是上乘，可实则不足以为依仗。”

老者嗓音低沉，低吟道：

“至道无象，无形无名，从本降迹，渐显三身。”

“从起三身，而演三洞，三境三界，凡圣显差。”

意思是那被称之为是无上手段的身外化身之手段，只是这一门功法神通的前提，只是渐显三身之境界，至于三身的时候，就要开衍三洞，这三洞之境，不知的人只觉得恍恍惚惚而过，而齐无惑却已知道了。

非常人之三洞，非洞真，非洞玄，非洞神。

亦或者说，常人之三洞，在此地只是一洞，即灵秘不杂，生天立地，功用不滞。

混洞者，天地未判之象也！

大洞者，万物之前也！

只一开篇，就已立意无穷，令人惊惧。

老者复又念诵道：“三身相好，境界垂形，应感天人，同滋向象，皆从相好，而植其神，上禀玄精始成妙用。”

这是修持此法的方法，每一个文字皆是太古灵文，蕴含有极为磅礴的灵韵，少年道人心神皆动，下意识询问道：“敢问，何为三身。”

他不提三清，因为三清这是老师的境界，而非是他的。

老者抚须笑而道：“其之一也，可强称为法体。”

“何为法体？”

“玄彻幽微，真一妙智，清净无碍，上显法体三十六门，应演三洞三十六相，上下相合，彰显七十二相。”

应演三洞，彰显天地未判之理！

老者温和道：“其之二也，名应体。”

“应体显象，三境三界，上下圆明，降气生神，而成灵识，无量功德，福备人天，应感业缘。”

“上显三境三十六天，下应三界三十六帝，上下通应，共七十二相。”

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