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第九回 召公听讼 南国始兴诗与歌(第1页)

过了几天,西伯姬昌驾鹤西去,乘云升天。众人将他隆重葬于“毕”邑西部的“毕”原地方,即丰邑以西三十里地方。后来姬发得了天下,尊他父亲姬昌为文王。

商王帝辛四十二年,世子姬发不但继承了周国的国君地位,也继承了父亲的封号,也称西伯,一切遵循父亲的教训。后来周得天下,这年被定为周武王元年。

继位后的姬发没有忘记父亲的临终嘱咐,即刻任命太公吕尚为“师父”,依然称其为师尚父,为了表示对其的信任,还将丹书赐于吕尚,赐命他统领周军,负责练习军阵、战法。因胞弟周公旦在众多兄弟之中,最是多才多艺、德才超群,所以任命他为自己的“师傅”,周国内外政事都和他商议,基本由其处理。

西伯姬发妻子吕姜是太公吕尚的女儿,贤德端庄,一举一动都合符周国的礼仪,站有站相,坐有坐像,笑不露齿,怒不变色。具有这种德行是当时女人的标准。

商王帝辛四十四年,西伯姬发采纳太公吕尚之计,率兵再次出兵黎国,借以继续观察商纣王的反应。

且说商国自从太史幸甲出走后,商纣王换了向挚做王室太史,他也是不断进谏。现在纣王的脑子里,尽在盘算如何增加国内贵族的税赋,如何从国内民众身上榨取更多的油水,哪里还听得进他的谏言。而纣王手下的这班贵族应付纣王的办法多的是,最后只是商国民众成了倒霉鬼,被压榨得叫苦连天,有的逃走,有的因为破产而为饥饿所迫做了盗贼,甚至连纣王宗庙里祭祀用的牛羊也敢偷吃。官府也不管不问,只顾自己有吃就行。

商王帝辛四十七年冬天,大街上无衣无食的破产贫民又增加了许多,微子启走在大街上目睹此景,心中着实难受,便不由自主地进宫去见纣王。他把大街上遍地饥民的情景痛苦地诉说了一遍,恳切地劝说纣王应及时开仓放粮以济饥民,平时要勤俭爱民,再也不可重赋民众了。纣王只是微微一笑,理都不理。

微子启见弟弟纣王如此态度,不觉心灰意冷,辞了出去,便去拜访庶长兄箕子。恰好叔父比干也在箕子家。三人各自诉说了一番,也不知道用什么办法可以挽救商国。

三人正在一筹莫展、长吁短叹商议的时候,忽听箕子家的侍人进来报告说:“大街上忽然出现了好几只凶猛的大虎,把大街上的许多饥民驱赶得一个都不剩。为此,太史向挚前去上奏谏言,反被纣王一顿严厉训斥。现在有人看见他已带着全家出走,可能也要投周国去了。”

三人听了消息,面面相嘘,一副无可奈何样子,谁也没有提出去追赶太史向挚一家。微子启一脸痛苦,仰天长叹道:“我王广聚粮草三十余载,宁可积粟成尘也不肯放粮以济饥民,现在竟然又放出猛虎来驱散大街上的饥民。看来我殷商的命数真的将尽了!”

商王帝辛五十一年冬季,姬发依据吕尚的计谋,自称太子发,以父亲姬昌的名义率领大军初次东征商国。据《竹书纪年?周记》记载,大军渡黄河时,船到河心,有条三尺长的大白鱼跳进姬发所坐的船中,姬发俯身拾起,见鱼目下有赤纹,成“纣可伐”字样。渡过河之后,他焚烧白鱼用来祭天。恰在这时,有一个火团随着隆隆的声响从天而降,落在姬发所住大帐的顶上,凝固成“赤乌衔谷”状。

西伯姬发慌了神,忙命太史尹佚占卜。尹佚经过占卜,对西伯姬发解释道:“大白鱼象征殷商,现在你以商祭天,所以才引天火流下。天火流下所凝固成‘赤乌衔谷’状,此‘赤乌’象征我崇尚赤色的周国如太阳,‘衔谷’象征我周始祖后稷的农神之德。这是吉利的征兆,正合现在我手中的吉卦。”

大军开到盟津(现在河南孟津县)时候,各路诸侯看见周国起兵伐商,都踊跃前来赴会,希望西伯姬发领头把商纣王打倒。据《史记?周本纪》记载,当时参加会盟的诸侯达八百之多,占当时天下诸侯的四成,即商初三千多诸侯经过六百余年的兼并,现在还剩下二千左右诸侯。

大家都对姬发说:“商国现在是可以打倒了。要不然我们真的活不下去了。”

尽管姬发已经得了两个吉祥征兆,但他深知商国内部尚无明显的土崩瓦解之状,其势力依然强大,军队也多,觉得不可小觑。他心想,眼前这些诸侯虽多,但实力都不济,一旦真的开战起来,完全还是要靠周国兵力独自支撑的,因此觉得没有必胜的把握,只有等商王恶贯满盈,被天下民众人人痛恨,没人为他出力的时候,才可以一战而胜。

想到这里,姬发对诸侯道:“我还未知天命,现在还不行。”

冬季十一月戊子日,西伯姬发只是在盟津地方和各路诸侯会盟,一起缔结盟约后便班师回国了。

出了这等诸侯私自会盟的大事,也不知纣王是怎么想的,竟然也是置若罔闻,既不管也不问,照样是我行我素。

纣王叔父“太师”比干、纣王庶兄“师父”箕子、胞兄“统政”微子启也闻听了周国和诸侯私自会盟的消息,都认为商国的危险已经来临,便一起进宫苦谏多时,纣王竟然一点也不采纳。三人攒眉苦脸,但也无他法,只好退了出来。

比干说道:“自太史向挚这样忠诚的人出走后,投奔周国的人是越来越多了。周国替代我商国享受天命,看来已是不可逆转的事情了!让他周国来享受天命,对我殷商来说也未必不是一件好事。”

微子启仰天叹了口气,说:“我看我们殷商是气数确实是已尽了。想我先祖成汤是何等英明仁爱,现在竟然出了这么一个昏聩的末代子孙,整天只知拥着一只狐狸精,政风也被他搞得如此污浊黑暗,官吏贪财枉法,有罪的逍遥法外,无罪的倒受尽冤枉。我真是看不惯这等颠倒黑白,再下去我真的要疯了。要是当初由我来继位,又何至于此。”

比干、箕子听了都默默无语。大家沉默了一会,箕子才抬起头对微子启道:“现在纣王这般作孽,既不听臣下忠言,又不信兄长、老臣的劝,如何能不灭亡?我是准备好与殷商共存亡了,定不做他人的臣仆。你是他的同胞兄长,也是我们诸多兄弟的长兄,应该为了殷商的宗庙祭祀打算,还是去他处避避,不可一同灭亡了才好。”

叔父比干也劝说微子启早一点出走为好,以保存殷商的宗室。微子启起初不答应,后来想想也是,连我这个纣王的亲哥哥都离他而去了,也许会让他有所觉悟,便当真离开朝歌,隐匿去了。

纣王听说亲哥哥微子启出走,并不以为然,反觉得耳根清净了不少。

一天清晨,瑞雪飘飘,把鹿台各处点缀得如同琼楼玉宇一般,纣王来了雅兴,便拥着妲己一同来到“鹿台”楼顶“玩月台”欣赏雪景。纣王站在台上,只见台下满园树木犹如开满了梨花一般,雪白一片,别有一番风景。远处群山,银装素裹,分外娇娆,大地一片洁净,野水河的绿水上漂浮着还没来得及融化的雪花,慢慢流动,甚有雅意。

忽然,妲己指着说:“怪了,这般清晨,又是大雪纷飞的,怎会有人出来担薪?”

纣王顺着她手指的方向看去,果然有一个壮年农民挑着一担柴薪,走到水溪边,脱下脚上的鞋,慢慢下到水里,好像十分怕冷的样子,涉过水溪,上岸来便瘫坐到地上,颤抖了好大一会才穿上鞋子,站起来继续挑着柴薪上路。

不久,又见有一个须发皆白的老农,也挑着一担柴薪走到水溪边,脱下脚上的鞋,毫不犹豫地涉过水溪,上了对岸,穿上鞋子,站起来继续挑着柴薪上路,一点也没有怕冷的样子。

纣王在台上看了许久,心里也不由起了疑心,是啊,这么个大清早,又下着如此大雪,他们干嘛出来,有违常情呀。他边想边嘴里不由连声叫起了“奇怪”。

妲己问有什么奇怪?纣王说:“你看那上了年岁的老人倒比年轻的不怕冷,这是什么道理?”

妲己道:“这有何奇怪的!年少者是老来生的子,骨髓不满其胫骨,阳气衰弱,怕冷,故不敢涉水。那年老者是少壮生的子,骨髓满其胫骨,傲寒耐冷,虽是肌毛枯伐,但阳气还盛,故不怕冷,便涉河而过。”

纣王道:“你这般说法倒也十分有理。如此说来,那年少者应该是贵户人家出身的,怎会为了一些柴薪而清早冒雪出来?看来应该验证一番才是。”说罢,便转头吩咐左右:“快去把那两个挑柴薪的人一同抓来,分别砍下他俩一条腿胫骨,速速呈来!”

左右奉命立刻跑到外面,如飞一般追上那两人,不由分说一并捉来,吓得两人一个劲儿跪地求饶:“我们可都是安分的平民,没有犯罪呀!”那些宫奴哪管这些,只管把两人揪到宫前,一人一刀活生生砍下两条腿胫骨来,呈上纣王看,果然如妲己所说一般。

纣王哈哈大笑,夸赞妲己绝顶聪明。正在欢笑,忽报纣王叔父王子比干来见。纣王只好下了“鹿台”,转入宫庭中,下令唤入比干。

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