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第59章(第1页)

于是施工队继续工作,前前后后在公孙弘一家的院子里,桑弘羊的院子里,还有仆人聚居的区域都修建起了浴室。仆人那边的因为是多人同用,修的更大一些。

一开始做事的砖瓦匠叮叮当当,庄园的奴婢们也不知道是做什么用的。直到建好了,有小管事向他们说明,他们这才明白过来。

想想冬天里也可以洗澡了,大家自然是千恩万谢——特别是女人们,因为此时是夏天,男人们还没有洗澡方面的问题,所谓感谢自然也隔了一层。女人们就不一样了,傍晚劳作之后能舒舒服服洗个澡,真是不同了!

提起作为庄园主人的不夜翁主,都道:“不愧是文皇帝外孙!总是体恤我们这些卑贱之人的,即使是奴仆也不例外!”

陈嫣的外祖父,也就是汉文帝,他最出名的就是爱民如子,站立场的时候也是从来站在小民一边。在他那个时代,百姓生活越来越好,大家都是感念他的!在他之前固然也有明君,可他应该是第一个将‘爱民’这一点发挥到如此的皇帝了(黄帝、炎帝等部落时期的部落首领就不用拿来相比了,这毕竟性质都不同了)。

建浴室这个事情陈嫣只是开了一个头而已,之后大家就自由发挥起来了!比如陈嫣身边,她自己是有了一个浴室,那么其他人就不想在浴室洗澡吗?就算她贴身侍奉的婢女都是有浴桶的,但那多麻烦,也不如浴池宽阔舒服啊!

她们也不可能使用陈嫣的浴池,所以新建一个浴室给陈嫣身边的婢女使用就很有必要了。

不过破土动工,而且还是在主人的居住区破土动工,总不能随随便便,所以这方面的工程得和陈嫣说一下。陈嫣当然不会去阻止,只要不破坏院子原来的设计与协调,她是没有意见的。

无论哪个民族,除开极少数人,天生都应该是喜欢洗澡、爱干净的。参考同时期的罗马,公共浴室更是成为流行!

而不喜欢洗澡的民族,需要分两种,一个是后天思想转变,另一个是条件问题。前者可以参考中世纪时由教会倡导的不洗澡,甚至将肮脏也看成是‘神圣’的象征。虽然不洗澡很难受,但宗教因素,以及对洗澡会生病的错误认知,让人们选择了不洗澡。

后者的话,看看此时的游牧民族就行了。在经济更加发达,条件更好的农耕文明汉帝国,百姓洗澡都相对麻烦,更何况是他们了!对于此时西域游牧民族来说,身上不长虱子、不瘌痢头的反而是异类!

所以陈嫣搞出来的浴室接受度真的很高,大家变得一有空就会去洗澡,到了冬日里也一样!不过天气一冷洗澡就要用柴薪,按照规定洗澡使用的柴薪是‘额外开支’,得洗澡的人自己准备!这就要求在冬天到来之前勤奋一些,花大功夫在允许捡柴的地区多多捡柴。

饶是如此,大家也乐意多费这些功夫!

等到后来有外头的商人来庄园收购货物,看到庄园内仆人如此干净整洁也是惊叹的——庄园里的仆人比中等人家的女孩子看起来还要白净了!

这倒是不奇怪,因为中等人家也不可能让家里女孩天天沐浴啊!耗费柴薪是一方面,怕孩子冷天频繁沐浴受凉也是一个方面。

不过这都是后话了。

第70章击鼓(7)

东海之滨向来舒适,即使是夏日也有海风吹拂、满心和畅!每日早起之时更是一日之中最惬意的时候,陈嫣最喜欢在这个时间去海边散步,一边散步一边背诵文章典籍——古代文章都是有韵味的,愈读愈有神!随着陈嫣大声背诵,自然也是越来越解其中味,心中一夜的郁结之气也能尽数散去,一整日都因此精神抖擞!

等到陈嫣做完了这趟早课,这才返回宅中用些小食,稍微收拾一下便去到专门上课的院子。

她来的时候并不算迟到,但老师公孙弘和同学桑弘羊都已经到了。

桑弘羊揉了揉眼睛,打了个哈欠,貌似有些早起的精力不济,实际上不是那么回事儿,只不过是少年人常见的贪睡而已。一见到陈嫣便精神起来,笑着道:“翁主又去海边做早课了?起的真早!”

陈嫣倒不觉得很早,理所当然道:“日落就寝,睡到了时辰便自然足够了,再睡不着!早起一点儿也不辛苦。”

早睡早起真是一个宇宙级别的真理。

桑弘羊:呵。

谁都知道早睡就能早起,问题是还不是有那么多人无法早睡,从而更不能早起。或者一日早睡早起容易,难的是一直早睡早起!公元前的西汉在陈嫣看来自然是没甚娱乐活动,还不如早点睡觉,可是对于生活在其中的人就不是那么回事儿了。

事实上没办法早睡早起这又是一件‘古已有之’的事情,在先秦时期,最为有名的大概就是孔子的学生‘宰予’了。所谓‘以貌取人,失之子羽;以言取人,失之宰予’,其中的宰予就是这个宰予了。

孔子曾因为宰予白天不上课,而是睡大觉发出了流传千古的感叹‘朽木不可雕也’!这位宰予兄也因此闻名后世。

之所以白天睡大觉,自然不是怎么睡都睡不够,而是没办法做到早睡早起!

不过这个问题大部分也只存在于上流社会,至少是稍微有点儿闲钱的,不然晚上不睡觉能干嘛?数星星吗?数星星也就是偶尔为之,哪能天天来!

此时连弄个蜡烛、灯油的都费劲,天一黑,实在无事可做。

公孙弘轻轻咳嗽了一声,示意两个学生安静——他倒是不太介意陈嫣来得稍晚一些,一则她并未迟到,二则她也不是玩儿去了,而是做了一趟早课。说实话,他自己也亲见过一次陈嫣做早课…颇受触动。

说起来他刚刚开始读书的时候也是这么有精气神,海边牧猪,一边照看猪,另一边还得读书,看到精彩触动处,心潮澎湃!如今读书的环境比之当初好比一个天上一个地下,可原本的那股子精气神却再也找不回来了。

“既然你们都来了,今日便开始上课。”随着公孙弘宣布上课,桑弘羊和陈嫣肃然了神色,今天的课程就开始了。

公孙弘是儒生,儒生的标准教材有《诗经》、《周易》、《春秋》(《公羊春秋》)、《论语》、《尚书》等等,这和后世有些不太一样,比如《孟子》,原本是四书五经之一,但在此时孟子还远未达到‘亚圣’的高度,并不受人重视,儒门也就没有将《孟子》放在重要位置。

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