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第587章（第1页）

“至于这裹尸布，”她顿了顿，才道，“欢喜沟都是水葬，沉棺入河，很早以前穷时候，打不起棺材的人家就只裹上草席或麻布，便把逝者沉了，这裹尸布约莫就是那时候的。”

“这尸体兴许是多子菩萨的信徒，家里才给这裹尸布上画了这么一幅画，这画的应当是多子菩萨的神国，无忧乡，寓意死后登极乐，去往神国，与菩萨共享逍遥了。”

“画上这位的多子菩萨是还未真正重回神位时的她，所以才是人类模样，也没什么稀奇……”

榆阿娘颇为尽心地解说着。

但黎渐川却对这些说法仅信五成。

在裹尸布上绘制如此精妙奇异的画作，绝对不是打不起棺材的穷苦人家能办到的。

这里头必然有蹊跷。

黎渐川没拆穿，只道：“您认识人类模样的多子菩萨？”

榆阿娘将目光自画上收回：“张家还没没落时，多子菩萨人类模样的画像几乎挂满了张家整座祠堂，都跟这张画上的模样差不多。只是后来张家祠堂失了火，这些画像都被烧了个七七八八，留下来的那些，张家也不敢再轻易拿出来了。现在年轻人没见过，也挺正常的。”

黎渐川此时看她，却又觉得她好像对多子菩萨没有太多怨恨，实在古怪。

想了想，他道：“我之前研读过一些宗教典籍，知道神国。”

他指的是季川。

这些信息在季川的电子设备和随身携带的灵感小手册上都有。

“神国是神明创造的属于自己的国度，”黎渐川道，“据说人类只要虔心信仰侍奉神明，死后便有机会飞升进入神国。多子菩萨的神国叫作无忧乡，福禄天君的神国被称为无心地。唯独轮回之主，是不被正统认可的邪神，似乎没有神国。”

他看向榆阿娘：“欢喜沟人水葬，沉棺入欢喜河，会不会是因为这条河连接着两位神明的神国？”

“是有这么些个说法，”榆阿娘没什么表情，“但是，神国究竟只是传说还是确有其事，欢喜河又到底通不通向神国，没人能给出准确答案，我们总不能指望死尸飘上来说话吧。”

榆阿娘的眼睛仍黏在麻布上。

“小季先生，这裹尸布你不是从河里捞来的，那是从哪儿得的？寻常地方可不会有。”

黎渐川迅速将麻布收了起来：“我可以回答你，但我要用这个问题再换你一条情报。”

榆阿娘神色一动，似是猜到自己不知不觉上了黎渐川的钓钩，但这是明晃晃的阳谋，除非她当真半点不在意这麻布，否则只要有一点在意，这钩她便是不上也得上。

“什么情报？”榆阿娘严实的口风已完全松动了。

黎渐川也不含糊：“你不是两教中人，对两神也态度不敬，为什么却能一直当着欢喜沟大祭的主祭？”

这个问题似乎问倒了榆阿娘。

她沉默好一会儿，才道：“说实话，我也不清楚。”

“我只知道，我的身份是两神默许的。最初也有人试图取代我，但我只要离开，大祭就会出现各种各样的问题，两神似也不喜。时间久了，我这主祭位置便没人能撼动了。”

默许一个存有弑神念头的人当大祭主祭，多子菩萨和福禄天君究竟是怎么想的？

黎渐川可没有从这两位神明身上感应到什么求死的想法。

一换一，黎渐川探了榆阿娘的秘密，也回给了榆阿娘她想要的答案。

“这块裹尸布来自多子神教？”榆阿娘像是有些意外。

她好像想起什么一般，自顾自地垂下了眼，锁紧了眉。

黎渐川见她没有更详细地追问，便抓紧时间，单刀直入，切到了自己的下一个问题：“榆阿娘，我知道你有些普通人拿不到的法子。”

他别有深意地含混着：“我这第二个问题，就是想知道，你有没有什么法子，能让人豺再变回人。”

似是知道与自己有关，三两步外的宁准转过了头。

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