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第67章（第2页）

「好！足下既已说完，便轮到我来说了，也让足下知晓，我以何凭证来说此可为第一辩。」

她这话说出之时，状似无意地朝前走出了一步。

这既像是个开始发言的徵兆，又仿佛是个无形之中给对手制造心理负担的出鞘之举。

张角见她抬眸，虽因身高差距只能仰头，却分明于眸光之中不见分毫见长者的示怯，只有一派坚定。

乔琰说道：「我们逐条来辩。」

「按照足下所说，日月星三光为至极，列星守度，不乱错行，于上古人伦调和之时，为最循规蹈矩之态，可是——」

她的目光扫过了台下似乎深以为此说必然的黄巾士卒，转而朝着台下的郑玄颔了颔首，「我与北海郑公康成谈及此事，他言及他有一挚友此前与京师洞察星象月变，记录在册，正是刘洪刘元卓。」

听到刘洪和郑玄这两个名字，张角心头一跳。

若论当世最负盛名的天文学家，郑玄能进前三，刘洪却是当之无愧的魁首。

对任何一个时代的天文学家来说，能被任命主持日月交食预报的评选，正是对其地位的认可，而四年前刘洪已经得到了这个位置。

郑玄更不说了，他就算不以天文造诣声名远播，也长居青州，但对冀州人士来说这依然是一位学术地位尊崇的长者。

若非如此

，历史上曹操与袁绍的官渡之战中也不会将其特意迫使而来，充当助长声名的道具，黄巾也不会见他而避。

现在一听乔琰提到他，更俨然是示意他正在现场，虽然明知道有些不合时宜，这些人也不由将目光朝着他投了过去。

乔琰已继续说了下去，「数年前刘公提出了一种历法的雏形，名为干象历，得到了蔡伯喈与郑公等数位有识之士的普遍认可，干象历的根基之一，名为月离表。」

若非有郑玄在此，乔琰也不能将此话说得振振有词。

这被后世认为是明确提出了月球运动不均匀性的月离表，纵然是以乔琰的记忆力，也不可能将其原样背出，但郑玄不同。

他于幽居十三年间着书立说，唯独作伴的正是典籍与书信，对好友提出新学说的月离表却记忆深刻。

他若亲自开口多少有些占了名声的便宜，可若只是拿出事实佐证来，以及天文观测学说的记录——

那么此刻在台上辩论的依然是乔琰和张角二人。

这便无妨！

这份由郑玄默书而出的月离表，被人送到了乔琰手中，而后展开在了张角的面前。

乔琰道：「月行不均的现象，自古皆有，循序往复，也有另一重规则。与等闲不乱错行，因近代之变而乱轨，可说是毫无瓜葛！」

「倘若足下要说，人之观测推演也有穷极，即便是郑公与刘公也难免错漏，那么我与你辩一辩这日月之蚀与天地之意。」仿佛察觉到张角有意开口要说些什么，乔琰已经抢先一步说了出来。

她更是丝毫没给张角从中插话的机会，继续说道：「按太平道之学说，君王治下不清，动而生乱，道德不生，则有天地之意低回，日月星三光俱灭，正为日蚀。而若帝王多行道德，星辰也不乱其运。但——

「我纵观两汉至今数百年，却多不遵从这个说法！」

她目若朗星，唇齿之间吐露出的话充斥着一种说不出的底气。

「孝景皇帝在位之时，三年二月壬子日晦，后元年七月乙巳又晦，然前者当七国之乱平定之后，后者已有文景之治盛况，更有未来的孝武皇帝为太子，实难说是治下不清。」

「而后孝武皇帝在位之时，元朔二年二月乙巳晦，然自元光六年以来，卫仲卿领车骑将军位，北征匈奴，正于元朔元年出雁门，领三万铁骑长驱而入，阵斩首虏数千，元朔二年击退入侵上谷渔阳之胡虏，攻占高阙，如今并州朔方丶五原二郡自此而来。」

「这些，莫非可称其为帝王不德？」

底下发出了些窃窃私语之声。

孝景皇帝和孝武皇帝，说的正是汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

大汉国祚绵延至今，生活在水深火热之中的大汉子民如何能不向往古时盛世之君，景帝武帝便自然越发成了他们想像之中的明君。

听乔琰这么一说，就算是听不懂先前那些个日月星三光之说的黄巾兵卒，大多也听得懂她现在在说什么。

大贤良师说日月经行对应人间景象，君王不德便有日蚀，但实际上呢？

平定七国之乱后的第二年发生了日食，文景之治最鼎盛的时期有日食，卫青出征雁门大胜的第二年日食，朝廷夺得朔方五原疆土的那一年日食。

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