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三教虽看起来泾渭分明,但它们各自流传千年,其实也都在互相融合,各自取其精华去其糟粕。
所以,在一方有所成就者,往往在另外两方也不差。
只听得张静清缓缓说道:“这句话就是,极高明而道中庸,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”
他解释道:“道是怎么样呢?极高明而道中庸,它最平常,它不来也不去,它就在这儿,这就是道法自然的‘道’,这就是不生法相的‘佛’。”
左若童若有所思,三一门走的是三教合一的道理,他以儒家来规范自己的德行,以佛家的慈悲来对待外人,以道家来践行自身的修行。
他绝对是三人中对儒家知识了解的最多的,所以这句话对他的影响也最大。
至于张之维,他倒是感触不深,这些东西已经很难左右他了。
“啪啪啪……”
恒林大师鼓掌:“老牛鼻子的这一句话,抵得过老衲一天一夜啊!”
张静清摇头:“夸张了,我这一句话,对诸位来说,意义不大,抵不了方丈讲佛的半分。”
果然,下一刻,就有人提问:
“天师,您说的这些,都太深奥了,远超我们这些人的境界,您不妨直说一下,这一点,要怎样应用到修行呢?”
张静清闭目不答,师父领进门,修行靠个人,这没有答案。
恒林大师也是笑而不语。
这时,一直认真听讲不说话的武当周圣突然说道:
“小道倒是有几分理解,天师和方丈的意思大概是,一个真正修行的人,在用功修行方面,应该秉持着一种不用功即用功的心态,你加一个功去用,就是着相了。”
他一直以来便是这样,太阳高照,树荫之下,武当山上倒骑驴,他靠在驴背上,翘着二郎腿,手捧道藏,抑扬顿挫的朗读着,笑看师兄弟们刻苦修行。
师父们一直说他懒,他其实他也是真的懒,但他偏说这是道法自然。
没想到听天师一说,他才发现,自己好像还真误打误撞碰上了。
这个时候的周圣,万万没想到,几十年之后,自己竟会遇到一个比自己还懒的传人。
周圣的话,很快就有人反驳。
反驳人是龙虎山新晋卷王张怀义,只听得他说道:
“何为道法自然,我不知道,但周圣道兄说不用功即用功,太用功就是着相这句话,肯定是错的。”
他指向张之维:“据我所知,我师兄的修行是最用功的,若按你所言,他岂不是着相很深!”
“这……”
周圣不知该如何作答,若张怀义用其他人举例,他肯定要和他掰扯掰扯,但他用张之维举例,他就无法可说了。
其他人纷纷看向张之维,想知道小天师有何见解。
张之维脑子里在思索事情,只当没听到。
恒林大师也看了过去,对于这个老友的弟子,他在讲佛的时候,其实是给予了偏爱的。
之前张怀义的提问,他明面上是在为张怀义解惑,但明里暗里是对张之维说的。
现在看来,他似乎有所获,也不妨自己一番口舌。
所有人看着张之维,等着他的回答,就连恒林大师也是一样,但张之维半点不做理会,这让张静清坐不住了。
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