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第347章（第1页）

胤祝：谢谢，并不想。

如果非要让他信仰一个什么，他觉得还是自家道教更适合他的体质，修个仙啊炼个丹自自在在活神仙。

正当白晋处在激动之中，一定要把胤祝这个大信徒感化入教的时候，这位皇子殿下说出一句话：「听说早先的时候，你们西方国家的国王都要经过教皇加冕才算名正言顺，不知道现在是不是还是这样的规矩？」

白晋一脸空白。

康熙严肃：朕怎么没听说过。

白晋的大脑恢复转动，说道：「教皇不管俗世事务。」

「这样啊。」胤祝点点头，「但是我以前还在民间的时候，听说教皇派了一个传教士来中国颁布禁约十一条，好像对我们的百姓要进行很严格的管理啊。不让我们那部分成为你们信徒的百姓祭祀孔子和祖先，对了，你们这里是不是有一个『敬天』匾额是我皇阿玛在教堂落成的时候赏赐的？听说你们的教皇也不让悬挂。」

白晋鼻头出汗了。

这都是好几年前的事了。

「臣是认同利玛窦当初定下来的规矩的，教皇那些禁令，臣并未接受。」白晋向康熙剖白心迹。

康熙点头安抚：「朕清楚尔等的心意，胤祝，你去别处转转。」

别吓死一两个。

礼仪之政发生在四十四年，康熙当时就已经态度很严肃地跟教皇特使表达了中国人祭孔祭祖与他们的教义并不冲的事实，如果不能尊重中国的传统礼仪，他将把一直受他庇护的传教士驱逐出境。

那多罗阳奉阴违，当着他的面什么都没干说，一到南京就宣布了那十一条禁约。

康熙当即大怒，下令遣送多罗出境，之后又下令对这些传教士进行严格管控，没有取得中国照准的都不准留在国内。

康熙不可能允许有人他的统治下指指点点，不管他们的目的是什么，都不行。

因此也不怪白晋一听胤祝旧事重提就害怕。

胤祝其实是真心想听听他们的加冕程序和教内在中国区的管理规矩的，谁想到能把人吓成这个样子啊。

皇阿玛不让他问了，他就起身在这间屋子逛了逛，除了自鸣钟外，又给胤祝发现了一个好玩的，一个巨型的弯管温度计，纯玻璃制造的，摆在一个金属架子上，跟个艺术品似的。

胤祝玩了一会儿，听到那边皇阿玛叫他回去就跟着走了。

白晋等人都跟着送到大门外，刚松口气呢，便见那尊贵的宝贝勒回头说道：「后天就是三月初十，白大人别忘了要去给我讲语言课。」

白晋干巴巴的笑了一下：「好。好的。」

他是为什么会觉得这位皇子是个好说话的人呢？

一来就问国王加冕。

他敢说吗？

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