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第488章（第1页）

“如果这种推测的大方向没错，别的地方都已经有了一个基本的解释，唯独起死回生，是怎么办到的？”

狄进沉思片刻，定了定神，重新回到之前的查案方向：“现在再多都只是推测，需要实证，就从太医局查起！一旦确定了三代‘司命’的身份，四代‘司命’即这个假冒父亲的中年汉子，到底是什么来历，我们也能知晓了！”

狄湘灵有些担心：“这两个人会有直接的联系么？”

“正常情况下不会有，现在则难说！”

狄进笑道：“姐，别忘了，三代‘司命’原本的传承者，并不是目前这个改头换面的家伙，而是欧阳春的父亲，恰恰是因为欧阳春之父背叛了三代‘司命’，‘司灵’更换，才有了此人的继位！”

“明白了！”

狄湘灵目光一亮：“且看我的吧！”

在大多数事情上面，狄进这位大府出面都能轻易解决，但对上京师的官吏，想要他们说实话，还是江湖人的酷烈手段更具效率。

如刚刚的任守忠，倘若听到狄进的声音，肯定不会这般竹筒倒豆子，同样的道理，太医局当年的事情牵扯到大内，如果是同属朝堂的官员询问，肯定三缄其口，无所顾忌的江湖子就不同了。

果不其然，两日不到，狄湘灵那边就有了进展。

宋朝建国后，沿用前唐，设立太医署，后于太宗淳化三年，改名为太医局，隶属于太常寺。

太医局的规模相较唐朝的正常阶段，要小了不少，甚至在这个年代，也还没有彻底将医政与医学分开，直到历史上的仁宗庆历四年，官办医学教育才正式成立，到了神宗朝又正式分为九大科，专门培养医务人才，有了后世医学院校的规模。

真宗朝是宋前期，那个时候的太医局更是混杂，太医在里面坐衙，平日带一带学徒，各种规制都未完善。

所以狄湘灵很快打听出来，根据狄进总结出的那些条件，恰恰有一位老神医满足。

此人曾居于四川峨眉山上，被名相王旦请出，为其子治好了痘疮，此后在京师扬名，于太医局中领了一份闲职，每年外出，走访名山大川，亲手采集药草，偶然居于京师，连几名太医都得其指点，受益匪浅，对其极为尊敬，称为孙神医。

是的，此人姓孙。

这不得不让人想到前唐的神医孙思邈，李世民和李治也曾多次招孙思邈任国学博士、谏议大夫等职，被其谢绝，最后实在推拒不过，执掌了尚药局，为皇家合和御药，诊候方脉，但干了一年，孙思邈就不愿了，直接辞官归家，但依旧居住在京师。

完全可以想象，这位真人居于长安，自是超然物外，即便是高门士族，皇族权贵，也是不敢怠慢的。

真宗朝的孙神医，哪怕比不上孙思邈，在当时也有着类似的超然地位。

“人种法治疗痘疮……可指点太医……皇子重病时才会特意请入宫中诊治……这些特征都符合，此人身边可有较为突出的传人或侍从？”

“太医局的医师还有印象，此人身边早年跟着一个小学徒，聪敏非常，但又有人说，因为少年郎的身世，孙神医不会收其为正式传人！”

“怎么说？”

“那少年是‘瘿相’王钦若的私出子！”

第五百七十四章认祖归宗

王钦若，真宗朝一个极为关键的人物。

天书封禅就是此人向真宗谏言，以此举镇抚四海，夸示外邦，同时因为与寇准不合，也是他向真宗进言，澶渊之盟乃城下之盟，不该引以为荣，寇准当时更是孤注一掷，筹码还是陛下，真宗听了进去，对寇准心生厌恶，不久后罢去了他的相位。

如此行径，在朝中自然不会有什么好名声，王钦若被称为“五鬼”之一，由于身材矮小，颈上还一个肉疙瘩，又被称为“瘿相”，瘿即是在脖子上的一种囊状的瘤子，可谓蔑视满满。

除此之外，王钦若还是个怕老婆的，其夫人蛮横妒忌，他想要置办几個侍女，都未能实现，更别提纳妾了，家中建有一房，名为“三畏堂”，西昆体的代表人物杨亿曾经开玩笑，这座堂可以改为四畏堂，王钦若问他是什么意思，杨亿说三畏再加上一个畏惧夫人，不正是四畏么~

所以别的官员有私生子，会很奇怪，但诸如王钦若、夏竦这类家中妻子凶悍的，在外面有私生子就显得很正常了。

而这种私生子的地位，无疑很低。

这么说吧，庶出子是普遍能上族谱的，但通常都由嫡母抚养，称呼正妻为母亲，亲生母亲为姨娘，长大后如果通过科举入仕，或参军打仗，博一个封妻荫子，那同样会赢得家族的地位与尊重，也能让自己作为妾室的生母入族谱。

但私生子就没这待遇了，除非认祖归宗，否则家中族谱上都没他的名字，自然享受不到家族带来的一切裨益，甚至反过来会遭到诸多打压和歧视。

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