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第5章（第3页）

“上个礼拜刚洗过的鞋子，穿上吧，另外我有几个问题想问你。”

十七世纪末的英国正处于克伦威尔去世、查理二世复辟的年代，也就是斯图亚特王朝时期，因此整个社会的思想极度混乱，这点在先前提到的《布尔条例》的传播过程中显得尤为鲜明。

《布尔条例》‘罚金’的思想深入人心，所以经常可以见到下面这种场面：

一个误入其他人庄园的体面人被抓了，有些时候甚至可能被暴打一顿，接着主人将他身上某个有一定价值的物品拿走，又询问了他的来路，最后双方一见如故，晚上就在餐桌上吃起了饭——然后那个物品还是没有还给人家。

这玩意儿就和本土古代裹小脚、霓虹那边的剖腹观念一样，离谱，但却很具时代特色。

也正是因此使然，牛顿才能做到既拿了徐云的鞋子，脸上又仿若无事一般的与他进行起了交流。

视线再回归屋内。

徐云虽然很难理解牛顿的具体思维，但他本身也没觉得那双鞋有多重要，高低不过328而已——尤其是在所有物理人的祖师爷面前，这还叫事儿？

因此他的表情也很平静，开口就是一套流利的早现代洋屁：

“谢谢，请讲无妨。”

听着徐云标准的英语，牛顿眼中终于闪过了一丝好奇：

“自我介绍我一下，我叫艾萨克·牛顿，你呢？”

徐云闻言张了张嘴，下意识的就想把自己的名字说出来。

不过在名字即将脱口而出的刹那，他忽然想到了任务的那个提示——虽然这是个平行世界，但可能有些痕迹影响到后世。

如果这所谓的痕迹是名字并且很凑巧的带上其他一些外貌细节的话，保不齐会有一些麻烦……

至少从稳这个角度上来说，报本名显然不合适。

然而话将出口，留给徐云思考的时间并没有多少，因此他只能反射性的替换上了脑海中印象最深的某个名字：

“在下……”

“厉飞雨。”

第7章不算理想的开局（上）

由于徐云最后说出的是标准的汉语，因此‘厉飞雨’这三个字在牛顿听来便显得极为拗口与奇怪了起来。

“驴肥鱼？”

屋子里，牛顿嘟囔着重复了一遍这个名字，随后眉头一拧，问道：

“看你的外表……你来自东方？”

徐云轻轻点头，对此并不感到意外：

“没错，祖上自东土而来。”

在华夏漫长的文明史里，本土与其他国度的交流几乎从未断绝。

比如赫赫有名的丝绸之路。

公元前119年汉武帝派张骞出使西域，从首都长安为起点，经中亚，西亚各国最终抵达罗马，开辟了丝绸之路。

到达罗马后，丝绸受到了凯撒大帝以及王公贵族们的一致追捧，成为权力和地位的象征。

自那之后，官方或者民间组织的亚欧商队便逐渐形成了一条产业运输链。

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