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第一百一十九章 神鸣流收徒守则其二（第2页）

——“传亲不传疏”。

这句话最开始的时候是在说什么事情已经无法考证，不过各流派都有自己的理解。

神鸣流这边传下来的释义是：尽量把剑术传给自己亲近的人。不要把剑术传给自己完全不了解的人。如果决定了弟子，那就和他培养亲近的关系。弟子是一家人的情况，选择一个传授剑术，另一个能推掉尽量推掉。

五个字的规矩，神鸣流的前辈们解读出四个大致的含义。

首先是第一个和第三个，尽量把剑术传给自己亲近的人：因为弟子在古代社会不只是继承自己技术的人，有人甚至将师徒视为比亲子还要亲近的关系，这里面有很多的理由。

在剑士的师徒关系中，弟子除了给师傅养老送终，更是担任着接替师傅的职责和仇恨的任务，所以对师徒感情更是马虎不得。

日本古代的剑士、也就是武士一般担任着公职，如果一家没有生出能继承剑术的男子，那就会召婿上门、传授剑术，并且将公职交给弟子女婿。而有名的武士都有不少仇家，为了防备仇家趁自己年老上门寻仇，就需要有继承衣钵的弟子能保护好师傅。

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所以师傅最好把剑术传给自己的儿子，如果儿子天资愚钝，只能找外人继承衣钵，那就必须培养和弟子的感情。

第二个理由：不要把剑术传给自己完全不了解的人。

这一点除了不知根知底的人不值得信任，害怕弟子学了自己的技术就跑，甚至反过来欺压师傅的考虑之外，进一步提升了对弟子品行的要求。

一言以蔽之，就是害怕弟子学了技术之后就跑出去惹祸上门。

这是非常多的师傅最困扰的事情。因为年轻人学了技术就去炫耀，实在是拦都拦不住的一件事情。因为这和道德上的破绽关系不大，它只和弟子的性格、教育、甚至年龄有关，防范在严密也总会出事，所以才有了这条规矩。

不要把剑术传给自己完全不了解的人，尽可能筛选掉会惹祸的弟子，哪怕对方天赋极佳。

然后，弟子是一家人的情况，选择一个传授剑术，另一个能推掉尽量推掉——这点理解起来有点绕圈子，不过这也是刹那拒绝恭介的重要理由。

因为前面几点只是把“不要把剑术传授给不信任的人”这一点细分成三种情况，让人能印象更深刻。实际上，光是“见子前辈的弟弟”就足够满足这三个条件了。但后面这个理由属于经验之谈，能不触犯的情况下，刹那并不想主动的触犯。

虽然这个理由没法在逻辑上给出太多解释，但历史已经证明，把兄弟或者姐妹、甚至是关系亲近的人召进同一门下，很多时候并不会传出一桩美谈，反而总会惹出奇奇怪怪的事端来。

刹那觉得，其中的原因有可能是剑术的学习并不像诗词歌赋一样平静和气，要分个高下都是要动手动刀的，输了的人很难产生心服口服的心理，赢了的人也难保不会把胜利当做理所当然，从而在态度上表现出对败者的轻视。

陌生人的师兄弟之间都是如此，一家人的兄弟姐妹如果要分个高下，可能比起陌生人的情况还要复杂。稍有意外的诱因就会引爆情绪上的炸药，导致家人不和、师徒不睦、流派不谐都是可能的，所以收徒的时候会尽量避免收下一家的亲人，严格点的就算是朋友也不会收下。

“男传男，女传女”和“传亲不传疏”——教导见子前辈的弟弟简单，但这样一来就犯了挑选弟子的两条规矩，刹那性格相对保守，所以才选择让她教授的见子前辈来教见子前辈的弟弟这种迂回的做法。

至于皆月前辈嘛……她首先是个女子，符合“男传男，女传女”的条件，再来有见子前辈和桔梗大人的保证，证明她值得信赖，符合“传亲不传疏”的规矩。

既然见子前辈开了口，而前辈的请求既有助于教学，也不触犯流派的规矩，刹那还是很愿意成人之美的。

能让神鸣流的剑术在她的手上于异世界遍地开花，刹那有一种自己在完成神鸣流历史上从未有过的壮举的激动心情。

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