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湖广省,荆州卫,军户张家小院,
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平……”
一大段需要参加科举考试的学子们,才需要背诵的《大学》总纲之声音,竟然从军户之家飘了出来!
旁边路过听到读书之声的军户们,都是暗暗摇头,
“看来张诚父子想要改换门庭之心不死啊!
生于军匠之家,此生是无望了,真是可惜了张诚三子神童张釴这样一个读书种子啊!”
原来明代沿袭了元代的匠户制度,将人户分为民、军、匠三等。
其中匠籍又分为民匠户和军匠户,民匠户为民间手工业者,军匠户为在各都司卫所管辖的军器局中服役者。
从法律地位上说,这些被编入特殊户籍的军匠户比一般的民户、民匠户,地位还低,
他们不仅要世代承袭,且为了便于勾补不许分户。
军匠户若想脱离原户籍极为困难,需经皇帝特旨批准方可。
除此之外,别无他法,
更不要想通过参加科举考试来改变自己的户籍和命运。
虽然军户可以参加科举考试,但军户之中的军匠户却不能,
因为军匠户涉及一些军中机密,为了保密,只能家族之中传承,一旦允许参加科举,就有泄密的可能。
所以明朝出于军事保密的需要,军中的军匠户籍子弟是不能参加科举考试的。
而张家正是这样的军匠户籍,
张家远祖叫张福,是元朝庐州合肥?。
世祖叫张关保,凤阳定远?。
明太祖朱元璋初起时投军,以后渡江,破采?矶,从?将军徐达平定江南,?功浙江、福建、?东,最后授归州长宁所世袭千户,后世?军籍,死后葬于宜都。
之后一直传到张诚一代时,
从归州迁到江陵,?江陵籍。
因施舍穷?,斋供和尚。同时又有点?吃,江陵?给他起?个外号叫,“张謇?”。
他曾有?宏愿,愿以其?为蓐荐,使?寝处其上,溲溺之,垢秽之,吾?间焉。此亦吴?所知。有欲割取吾??,我亦欢喜施与,况诋毁?已乎?”。
意思是,他愿意把自己的身体作为蓐荐(荆州一带农户用稻草挽成绳子编织而成的一种卧具),使人在上面安设床榻,寝处游息。
可见此人为人仗义,急公好义!
他之所以如此做,一是天性使然,二是希望用自己的德行能恩泽后代,改变张家门庭。
他的这一言行,对自己儿子们的行为极有影响,都传承了他的担当、献身精神。
张诚有三个儿子,
老大张钺,老二张镇,老三张釴。
三子之中次子张镇,子承父业,继续当军。
剩下的老大张钺,比较会做生意。
在他的经营下,张家日渐殷实,张诚周济穷人,张家三弟苦读攻书,也有了更多的资本。
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