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时间进入大统7年(公元541),在经历了长期的战乱和自然灾害之后,整个中国北方的局势逐渐稳定了下来。
东西魏分立之后,双方举倾国之力连续发动了的几场大战,但结果互有胜负,双方一时间谁也无法马上消灭对方。因此,东西魏的统治者都将目光转向了自身内部,开始改革时弊,休养生息,积蓄力量,以寻机再战。
在这样一个大的背景形势下,自河阴大战之后,双方都没有再爆发大规模的战斗,边境局势相对平静。甚至已经中断很久的民间贸易往来也得到了恢复。
当时宇文泰族子,使持节,骠骑大将军,开府仪同三司,大都督宇文测行汾州事(代理汾州行政长官)。
宇文测字澄镜,祖、父都为北魏高官。他出仕很早,为人沉密深思,好学上进,尚北魏宣武帝阳平公主。宇文测仁恕好施,当年居住在洛阳的时候,家中除了日常的衣食之外,没有别的积蓄。
有一次他家中被盗,失物是阳平公主的衣物。后来地方官府捉到了这个盗贼,并起获了赃物。地方官通告了宇文测,但宇文测担心这个盗贼会因此而判死刑,故意不肯承认是自己丢失的东西。这个盗贼因此免于一死。
后来此人遇赦出狱,他感念宇文测的恩德,便自请为宇文测的侍从,从此跟随左右。孝武帝西奔长安,宇文测也随行入关中,当时护卫离散,情形极为狼狈,但此人却一直跟随着宇文测,从无异志。
汾州的东面就和东魏的晋州接壤,东西魏双方的人马经常相互到对方的地界上骚扰和抢掠。宇文测到了汾州赴任之后,先下令禁止己方的军队无故越境,而对东魏方面前来的寇掠进行坚决反击。
当有入侵的东魏军被俘获,绑送到他面前时,宇文测总会下令将他们全部松绑,然后安置在宾馆,以客礼相待。他还设宴招待这些被俘的东魏军,然后将他们释放回家,并送给粮秣物资,护送他们出境。一连这么几次之后,东魏人大惭,再也不入境骚扰了。
从此西魏汾州和东魏晋州之间边境宁和,百姓安居乐业,甚至相互通婚吊丧,不再视对方为仇敌。
当时舆论对宇文测的所为极为称道,将他与三国时名将羊祜相提并论。
羊祜字叔子,为三国时魏晋名臣。羊祜驻守荆州时绥怀远近,深得民心。他与对手东吴名将陆抗礼通往来,双方恪守边境,不轻易起衅。
羊祜打猎的时候下令部下不得越过边界,如果发现猎物是东吴方面先射中的,就派人送还。陆抗听说羊祜喜欢饮酒,就派人送来美酒一瓠表示感谢。羊祜不听劝阻,坦然而饮。后来羊祜听说陆抗生病了,就派人前去慰问,还送上一副草药。陆抗也不怀疑,令人将药煎了服用。陆抗的部下劝阻,陆抗笑道,
“岂有鸩人羊叔子哉?”
坚持服了药,结果病很快好了。羊祜和陆抗之间这种虽为对手,却以诚相待的君子之风,被传为千古佳话。
有人向宇文泰告发宇文测与境外交通,怀有2心。宇文泰大怒道,
“测为我安边,吾知其无2志,何为间我骨肉?”
宇文泰命立斩告发之人,并下令许宇文测便宜行事。
话说宇文泰为了革易时政。富国强兵,在大行台左丞苏绰等协助下,实行了精简官员,开荒屯田等一系列的举措。大统七年,他又命苏绰制定了六条诏书,奏请大统帝颁行天下。
这六条诏书即使今天看来,仍有其积极的意义。它的主要内容有,
一曰清心。治民之要,先在清心。治民之本,先在治心。
二曰敦教化。扇之以淳风,浸之以太和,被之以道德,示之一朴素。然后教之以孝悌,使民慈爱;教之以仁顺,使民和睦;教之以礼义,使民敬让。
三曰尽地利。先足衣食,方后教化。夫衣食所足者,在于地利尽。地利所以尽者,在于劝课有方。
四曰擢贤良。今之选举者,当不限资荫,唯在得人。得贤而任之,得士而使之,则天下之治,何向而不可成也。凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。
五曰恤狱讼。唯当率至公之心,去阿枉之志,务求曲直,念尽平当。与杀无辜,宁赦有罪;与其害善,宁其利淫。
六曰均赋税。夫平均者,不舍豪强而征贫弱,不纵奸巧而困愚拙。
六条诏书颁布以后,宇文泰极为重视,常置于座位左右,供随时取阅。他还下令百官必须熟读六条诏书,各级地方的首长,不能通晓六条诏书及计账者,不得为官。
宇文泰严明吏治。有一次各地方长官来长安拜谒。宇文泰命河北郡守裴侠别列,然后宇文泰对众官道,
“裴侠清慎奉公,为天下之最,今众中有如侠者,可与之俱立。”
众官一时默然,无人敢应。
宇文泰遂厚赏裴侠。时朝野叹服,号裴侠为独立君。
在宇文泰的努力下,西魏的政治相对比较清明,百姓的生活也相对比较安定,国力蒸蒸日上。
而远在金城的李辰,此刻也迎来了他一生中重要的时刻。
这一日,李辰正在后堂于商曹主事李由议事。只听李由道,
“对方的商队已经起行,所载多为粟米、精铁、细布、食盐等。算以路程,或数月便可至金城。”
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