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结果不言自明,儿子惨死在乱军之中。
这个故事告诉我们:只要我们把自己的意志磨砺得像箭一样坚韧,在生活中、事业上才能“百步穿杨”,“百发百中”,“平步青云”。毁灭它的是我们自己,拯救它的也是我们自己。毁灭,还是生存?选择的权利在我们自己的手中。狼选择了坚韧,朝着自己锁定的目标,奋勇直前,永不放弃,因为它知道:它的生命每天都在接受类似的考验。如果它坚忍不拔,勇往直前,迎接挑战,那么它肯定会成功。
精卫本来是炎帝的女儿,因游海上遭遇风浪,溺水而死。死后化做一只名叫“精卫”的鸟,形状如乌鸦,头有花纹,白嘴红足。它恼恨大海夺去了自己的青春,从西山衔来树枝和石子,发誓要填平东海,使它不再兴风作浪危害人类。
晋代诗人陶渊明曾在《读山海经》中写道:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”他把区区精卫小鸟与顶天立地的巨人刑天相提并论,一种悲壮之美,千百年来震撼着人们的心灵。沧海固然大,而精卫鸟坚韧的品格却非常的伟大。
古人云:古今成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。我们需要坚韧,但是坚韧与坚硬是有所不同的,坚韧如同荒野中觅食的狼、春风中的野草,坚硬则像花岗岩。
野草的种子在面对黑黝黝的泥土时,它并没有抱怨,也没有退缩、放弃,而是把全部的希望都寄托在泥土中。它珍爱每一束阳光,珍爱每一滴雨露,甚至珍爱每一缕清风。当它迎风霜、顶烈日、经雨雪,最后挺身焕发出生命绿色!
一滴水在人们的眼中是非常渺小的,一块石头在人们心中是非常坚硬的。但“滴水可以穿石”这句话人们是很熟悉的。可这微不足道的水滴哪来这么大的力量?古人云:滴水穿石,非力使然,恒也。可见,滴水穿石是个“恒”字,是“持之以恒”。
正是由于千百年来一直未停止过“滴水”的行动,也一直未停止过“穿石”的努力,而且,滴落的水都向着一个方向,从没有改变。功到自然成,不知经历了多少个世纪,水滴穿透了石头!如果不是那种持之以恒,没有那种目标专一,滴水如何穿石?
这是一种精神,一种执着,而这种精神可以考验我们的毅力,锻炼我们的韧性,正是工作和学习中需要的,也是成功的保障。
古今中外,有很多遐迩闻名的人物因为种种原因而取得成功,但每个人都有一个“恒”字,每个杰出的人物都是由于持之以恒、始终如一而收获硕果。我们看看著名的“发明天才”——爱迪生,为了研制灯丝,他失败了几千次,如果不是有份恒心,不是那个目标,那么这恐怕是天方夜谈吧!看看意大利伟大的画家达·芬奇,他从画蛋开始练起,春来冬去,他画的鸡蛋何只千万个?如果不是因为锲而不舍,不是因为坚持不懈,怎能有《最后的晚餐》这惊世杰作,怎能有蒙娜丽莎那神秘的笑容?看看我们中华民族,文明世界的医学家李时珍三十年如一日的爬山涉水,采集草药,如果不是矢志不移,不是坚忍不拔,恐怕再没有《本草纲目》的问世了吧!再说一下那个人尽皆知的小故事“铁杵磨成针”吧。我想就连那些小孩子都知道这其中的道理:只要功夫深,铁杵磨成针。而这里的“功夫”,不是少林功夫,不是拳脚功夫,而是长时间的持之以恒、目标专一,还要一股坚忍不拔、锲而不舍的韧劲和刚劲。千百年的恒心,水滴都能穿石。
那么人呢?有了那种精神和毅力,有了那种目标和信念,人也可以在工作、学习上顺利一些,因而离成功的彼岸也更近一步了。正如荀子所说:锲而不舍,金石可镂。
人和草是一样的,在生命历程中交织着矛盾和痛苦,充满求索的艰辛,遍布荆棘和坎坷。我们只有像那不为人知的野草,萌发坚韧萌芽,使它达到根本就无法被摧毀的程度。即使是受到打击也要凭着顽强的意志和坚韧的精神毅力以及对理想的不懈追求,向成功一步一步迈进。只有这样,我们才能换来无比丰硕的胜利果实。
荒野中觅食的狼无论在怎样的困难下都是勇往直前,而一个意志坚韧的人应该是思想开通,不屈不挠,行为自律,做事灵活。我们也要相信自己是可以在任何环境下都可以生存的坚韧的狼!在任何挫折下都要记牢记“不要轻言放弃”。
曾国藩是中国历史上较为有影响的人物之一,然而他小时候的天赋并不怎么高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“像你这种水平还读什么书?”随后便将那文章背诵一遍,扬长而去!
贼人是非常聪明的,至少比曾先生要聪明,但是他只能成为贼,而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人:“近代最有大本夫源的人。”
那贼的记忆力真好,听过几遍的文章就能背下来,而且还非常的勇敢,见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”,教训曾先生之后,还当面将曾先生所读的内容背出,然后扬长而去。但是遗憾的是,他名不见经传,而曾先生的坚韧意志却影响了他的一生,使他成为中国历史上最有影响的人物之一。再说这位贼人与曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,虽然他有天赋,但他的一生也终是不知所终。
克服自己,这就是狼的坚韧。
在学校中有这样一群学生——“问题学生”;他们在学校中是最为有毅力的学生,虽然他们听不懂课堂上的内容,但他们却老老实实地日复一日,年复一年地坐在教室里上完老师每天所讲的课程,没有讲话,没有乱动,没有打瞌睡,也没有做其他的事情。应该说他们也是最能承受挫折的学生,因为他经过了面临着无休止的考试,屡考屡败,但他还能屡败屡考。他们经常的受到批评、讽刺、挖苦甚至打骂,早就筑起了抗挫折的“长城”,如果再遇失败,也能勇敢地、乐观地面对人生。
他们的品质是那样的纯朴和高尚,意志是那样的坚韧和刚强,胸怀是那样的美丽和宽广!虽然他们差在知识上,但他们在个性品质方面有这些优势,还有什么不能战胜、不能克服、不能容纳的呢?
也有一部分人在遇到困难或挫折时会萌发极端的想法,如果说,文化的、政治的、经济的、精神刺激等因素容易使人产生极端的想法。那么使他们萌发极端想法的直接因素就是个人的挫折容忍力,而且是最主要的影响因素。在同样的文化、政治、经济、社会状况中有时很多人处于同样的动机冲突、挫折情绪的精神刺激之中,但由此而产生自杀行为的毕竟是极少数人。显然,这与人们的心理承受力有关,如果我们每个人都能像狼一样拥有锲而不舍的坚韧意志,那么在非常严重的挫折面前,我们就会变得非常的坚韧,百折不挠,而不会惊慌失措,颓废沮丧,一蹶不振。
彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事:四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚,他们都想到南海朝圣,富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成;穷和尚只凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵,步行到达了南海并且取胜而归。
一般人都认为,这说明逆境能造就人才,而顺境只能埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外在条件,而不是成才的主要原因,成才的关键在于主观能动性的发挥。
身处顺境的富和尚没能到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达,原因何在呢?根本原因就在于穷和尚有着坚韧的意志,不达目的不罢休的坚定信念。正是这种意志和信念的存于心中,穷和尚才能到达南海。这也使我们学习狼性的法则提供了动力的源泉。
铁木耳的经历同样也证明了这一点。他被敌人紧追不舍,不得不躲进了一间坍塌的破屋。就在他陷入困惑与沉思时,他看见一只蚂蚁吃力地背负着一粒玉米向前爬行。蚂蚁重复了59次,每一次都是在一个凸起的地方连同玉米一起摔下来,它总是翻不过这道坎。哦,瞧!到了第60次,它终于成功了!这只蚂蚁的行为有力的鼓舞着这位彷徨的英雄,使他开始对未来的胜利充满了希望。
许多先贤都是在经历了很多苦痛的转折之后,更深刻地体会到了人生的意义之所在,依靠坚韧的意志延续他们的生命力,写下了一篇篇传世经典,造就了一番奇功伟业。就是在这些转折中,先哲们的坚韧和坦荡,使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣恒久的心香,也正是这些转折,使他们的意?
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