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第51章 小仁为大仁之累小忠为大忠之贼下（第1页）

“第二个故事发生同样发生在一座‘城’，一座很大很大的城。”

“城大不知多少里，城中居民以千万计，自北向南走需要快马数十日方能走一个来回。”

“城中有一个城主，管理着该城大大小小的事物，拥有着几乎任何事项的最高权利，他还任命了许多官吏替他一同管理这个城池。”

“因为多种原因，城主非常害怕居民们掌握武力，所以他大力推崇文学，轻视武学，导致该城里的读书人倍受优待，而习武之人或者当城卫军之人地位非常低下。”

“城主曾经敲打过城中的豪门大户，将权力都收归在了自己手上，他凭此颁布了一系列的土地措施保证了大部分居民的利益。”

“城中的商业经济繁荣发达，城主大力鼓励商业发展，人们都积极地进行商业活动。”

“因为重视文人的缘故，城中的文化水平也不低，他们用一种叫‘词’的文化将城中的繁荣景象表现得淋漓尽致。”

“但是，一个极其强大的敌人把他们盯上了。”

“敌人在城外数次向该城发起了进攻，由于城中重文轻武的缘故，防御每每失利，城卫军死伤无数。”

“城卫军备受歧视，本就毫无作战之力，越死越少，现在更是无人愿意当这个城卫军。”

“最终，在城外大军的威逼之下，城北的豪门大族、官吏们决定投降，城主也决定投降，独留城南的部分居民还在坚决抵抗。”

“不料，这一投降，给他们来带了想都想不到的灾难。”

“城外的侵略者将他们奴役了。”

“城内划分为了四等人：城外攻进来的大军为一等人；除城内原居民外的所有外人为二等人；城北投降较早的居民为三等人；城南最后被攻破的人为四等人。”

“其中一等人和二等人为上等人，三等人和四等人为下等人。”

“上等人可以随意打骂下等人，而下等人不得有任何的反抗；如果上等人打死下等人，只需赔偿一头毛驴给下等人即可；下等人如果打死上等人，累及全家。”

“下等人的每一处聚集地都必须有一户上等人来统治，下等人若是结婚，其新娘一定要先到上等人的家里让其享用三天三夜。”

“下等人不准持有兵器，不管是弓箭还是刀剑，甚至连切菜用的刀都不允许持有，所以全聚集的下等人大多数共用一把菜刀。”

“下等人老人活到了六十，就会被送到野地的一个墓穴里等死，他们认为下等老人活到了这个岁数就不配活在这个世上了。”

“下等人还不能打猎，不能学习武功，不能参加集会，严重的时候还不许在夜里点灯。”

“据记载，上等人城主为了压制下等人，曾先后以各种方法屠杀了一千多万下等人，一度想把下等人给彻底灭绝。”

“最终，城中的原居民世代为奴，子子孙孙无穷尽，不得翻身；最后越演越烈，直至最后下等人沦为与生畜同一个级别的‘东西’，人人受尽屈辱，惨遭灭族。”

诸葛亮带着微笑把故事说完了，但是他手中的羽扇已经放在了一旁。

……

“你领悟到了什么吗？”诸葛天笑着对盖天行再次问出了这个问题。

“可，可是……”盖天行有些支支吾吾。

他其实想说的是，虽然故事让他非常感慨，可是这和让普通的士卒上阵牺牲有什么关系？难道就不能直接派精锐歼灭对方的精锐吗？

“你是不是看到与我蜀军对阵的足轻了？”诸葛亮忽然起身，背对着盖天行问到。

“嗯。”盖天行的回答很小声，他的情绪很低沉。

“据我所知，那些足轻原本乃是被远吕智所征服的‘战国’世界里的普通农人，仅受过一点基础训练就被赶派到了战场上，任由我们杀戮。”

“你觉得，他们是为什么会死在我们手上呢？是我们太残忍还是他们的士卒太冷漠？”诸葛亮再问。

盖天行沉默，不作答。

诸葛亮再说：“战国世界离真正的灭亡已经不远了，而如果我们不尽最大的能力去抵抗，下一个让普通百姓去送死的很有可能就是我们三国世界。”

“这场战争发动之时，我们蜀国的所有人，所有的普通士卒，校尉，将军们都做好了牺牲的准备；包括关将军、张将军、赵将军、我诸葛亮、甚至是仁帝大人都做好了牺牲的准备。”

“不仅我蜀国，魏国的武帝，吴国的战帝，他们的满朝文武也都有这样的准备。”

“远吕智所征服的战国世界是什么下场就摆在我们眼前，我们能做的只有拼尽最后一丝力量去抵抗，你明白吗？”

“如果仁帝大人因为不忍部分士卒的牺牲，就选择投降或是做出一些不明智的选择，那他就不是‘仁’帝刘备了。”

“真正的仁君，从来都是敢于做出抉择，勇于牺牲的君主，必要的时候牺牲自己，也是在所不惜的。”

“在这种情况下，那些说着为了谁着想而带领着全部人投降的领袖，才是自私的领袖。”

说到这，诸葛亮转过身，意味深长的看了盖天行一眼：“而且，我蜀国的军民不会白白牺牲的。”

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