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与你同在34三合一（第1页）

与你同在（34）

“恶人鬼神难近，除恶即为扬善，当杀则杀，无惧因果。”林雨桐在心里反复的念叨这句话，嘴角不由的露出几分笑意。

这无惧因果说的吧……看起来是说，应该有无所畏惧的气魄。可这再细琢磨琢磨，是不是也可以理解为‘不用害怕因果’。

为什么不用害怕因果呢？

因为‘恶人鬼神难近’呗。

要是把这句话的位置稍微调整一下，应该这么说：当杀则杀，不用害怕什么因果。反正恶人鬼神难近，除恶就是扬善嘛。

林雨桐这种猜测也不是无端的。因为这一句话，四个断句，是竖着写的。右边一竖行写的是：恶人鬼神难近，除恶即为扬善；左边一竖行写的是：当杀则杀，无惧因果。

因着这本手札年代不可考，又不能确定这是不是后人另外抄录的手抄本。所以这书写和阅读习惯到底是从左到右还是从右到左，说不好。亦或者这压根就是前人给后人开了个玩笑，端看你领悟到的是什么。但是不管是从哪个方面领悟，这句话都不算是错。反倒是一句话的分析，能看出一个人性情。

许是有人读到的信息是‘除恶’。而林雨桐读到的信息则是，为了除恶，哪怕做一个‘恶人’。只有恶人才不惧怕因果。

这种理论其实是跟现在玄学的很多宗旨相违背的。哪怕是白衣，他也一再的告诫说，要小心因果。怎么样能化解因果，却从来没有说出过冲破因果这样的话。

她其实觉得她理解的才是真正的意思，可这正是理解到了这一层意思，这想往下一页翻的手却迟迟没有动。如果真是这么一层意思，那下面的内容，必然是杀伐之气十分重的某种术法。这其实就跟练武功是一个道理，有些武功威力大，但就是杀伐气重。可凡是这种杀伐气重的武功，人都容易被移了性情。

手按在书上，久久的拿不定主意要不要看。

都愣了有半个小时，她又给四爷把电话打了过去，把这本手札的情况和自己的理解大致了说了一下。

四爷就笑：“那你说九阴白骨爪是正还是邪？”

这不是跟九阴白骨爪还是不一样的。毕竟很多未知的东西，说邪那就是邪。

“可再邪，也只能影响人的性情，却不能改变一个人的性情。”四爷就问说：“你的性情那么容易改变？”

要改变早改变了！

这么多辈子了，你要是意气上来，谁都挡不住。

自己都没能把她影响的改过来，他就不信谁还能比自己邪性？

当然了，话不能这么说。如果敢露出一丁点那种试图改变过她的心思，她一准得炸了，反问一句：“怎么？觉得我不好？那你再拉一个比我好的来瞧瞧。”

这就是自己给自己挖坑埋雷，话当然不能这么说了。他就说：“不是还有一句话，叫做江山易改本性难移么？”

好吧！你都变相的夸我是善良正义的化身，且心性坚定了，我还有什么好犹豫的。

翻看了第一页，第一页像个是目录。

这个目录里，只有三行。第一行：驱——1；第二行，束——12；第三行，杀——23。

没有了！就这些内容，十分的简单粗暴。

用一个字概括了章节内容，后面坠着一个页码，就完了。

林雨桐摇摇头，再往下翻，第一章便是‘驱’。

说实话，本身是带着疑惑和怀疑往下看的，结果这一看，倒是给看进去了。说实话，要是基础稍微薄的人，看这个是看不懂的。这里面牵扯的很广，像是奇门遁甲天干地支，不懂这些，甚至不精通这些，那看这个真就跟看天书一样。而这里还引用了很多像是吐纳引气的法门，又跟内功心法有些相似的地方。不过这里的‘气’，不是天地元气，而是阴气。

这阴气从何而来，不用说也都明白。

将‘驱’这一章看完，她就不再往下看了。因为这一章都学不会，练不了，再往下看的结果就是看不懂，跟看天书一样。

盘腿坐在床上，吐纳倒是容易。可若是没有气，便肯定是找不到气感的。练也是白练。

说到底，还是要依靠阴气。感觉就是一种吸收阴气，然后将这股子气存于丹田，再慢慢炼化为自身所用的路数。

可这将阴气存于己身的法子……危害必然是极大的。

白门这一代一代的传承下来，是怎么解决这个问题的呢？

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