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第27章（第2页）

在陆大红来看，这些人没有一个真正相信白莲教，但白莲教作为魔教，本身便给陌生的盐贩互相取得信任提供了一层媒介，是教外弟兄也不要紧，只要肯付礼金，便说明有合作的诚意。以六姐的传授来说，这里的白莲教便是盐贩交际的平台，促成合作，缓和了冲突。在平台上达成一致的规矩，很容易就能推行开来。

就以许县附近的私盐贸易为例，许县、丰饶县、临城县、衢县，江县、云县，三省交界之地随意就可数出六个县城来，下头也有不少的村落乡镇，这么大的市场自然活跃着不止一支私盐队，因为这毕竟是地下的生意，盐队本身也不是很稳定，有时会随着背后大老板的倒台而销声匿迹，有时也会受到大老板的指示，暂时低调行事。因此盐队之间并没有严格地划分地盘，但大致遵循一个规矩，便是先到先得，他们会用白莲教的暗号在驿站外留下痕迹，用密语交代时间、去向和携带的货量，这样后来的盐队一看记号，便知道该如何规划自己的路线，如此一来便可以避免大量无意义的跋涉，以及可能产生的冲突。

他们之间彼此也会互相趸货，这是因为私盐的生产同样也不是很稳定。譬如刘老大，他的核心市场在许县和丰饶县，衢县那里偶尔会去，但丰饶县也有另一支盐队，香主姓楚，有时因为战乱或是饥荒，自己的盐场减产了，便会互相求助调货。还有些盐队干脆都在同一家盐场取货，四处去贩卖，这也都是有的。因为买活军崛起，前几个月丰饶县、衢县都有盐枭过来拿货，让刘老大安享了一大笔收入——买活军的盐好，丰饶县、衢县的盐枭拿了货还可以再往他们周边的县城去转卖，所以这里往来的银钱量就很大了。

刘老大并未特别抬价，而是按规矩来的，三县这里，盐价各有规矩，上门取货是一个价，送到地头是一个价，因为盐场煮盐需要铁器和柴禾，成本大致都能估算出来，一百斤盐‘出场’是三分银子，也就是300元的筹子，往外卖到百姓手上便要卖到八文一斤——也就是筹子8元一斤，官盐私盐都一个价，但官盐肮脏不堪根本无法食用，百姓们被强行摊派买了官盐以后，还要再买私盐。如果都和买活军一样出味道纯正的雪花盐，那么十文、十五文一斤都有人家会买的。

如果是兄弟来取货，刘老大一百斤盐只加2分银子的利，但翻山送到丰饶县，如果丰饶县下的乡镇都已被楚香主手下的兄弟走过一轮了，那么刘老大便可以把手里的货都用6文一斤的价格趸给楚香主，楚香主一定会吃下来，这是规矩。陆大红知道了这些数据之后，拿着根树枝在地上划拉了一下，便算出了往年刘老大这支盐队大致的利润，以及许县真实的人口数，并且立刻用铅笔记在了笔记本上。

这些数字对盐队的兄弟们来说倒并不陌生，如吴老八这样的机灵人，多少总会暗中计较一下香主一年能留下多少银钱，其实除了去年三省近乎无限制拿货的情况，私盐贩子的收入也不能说极高，只能说比一般人要好些，但也有限。他们这支盐队只在许县来说，一年大约是要走五十万斤盐，陆大红说，“我们做过研究，只要是做重活的汉子，一个月至少是要吃一斤盐的，虽然妇人和小孩吃得少，但南方有腌菜腌肉的习惯，算下来许县大约总规模有五万人左右。”

买活军的度量衡和外界也不同，她又教众人换算，“彬山的成人如果要做活——做体力活的话，一天吃七克盐是最少的了，少于七克做活便没有力气，还会抽筋，这叫低钠血症。”

众人都连连点头，他们走家串户时，经常见到这样发病的百姓，很多人以为这是被精怪附身了，但有见识的人家便知道这其实是盐吃得不够，汗又出得多了。

“七克盐，一年用量是2.6千克左右，这是乘法，我前些日子教过你们的。”陆大红又带大家温习竖式运算，学习基础乘法，她说得很慢，以便所有人都能跟上。“由于我们这里用的是老斤，一斤只有250克，那么一年便是要吃十斤的盐。大家都帮我验算一下，这没有错吧？”

由于私盐贩子要做买卖的缘故，算学是很能上手的，众人都点了点头，吴老八忍不住说道，“还不精确呢，因为并不知道每家腌菜腌肉要用多少盐，只能大概估量人口，却很难算出到底有多少男丁，多少妇女，多少孩童。”

“是，但这已比黄册要准确多了。”陆大红说，“我们拿下许县后，翻看了黄册，黄册上是十年前的，记载许县只有两万多人，简直就是胡闹。临城县、云县也是一般，真实人口和黄册出入极大。”

还有一些贩子不知道黄册是什么的，身旁有人低声解释——黄册便是每隔几年，人口、土地大查之后，登记在衙门里的东西，是要给京城里的老爷们看的。一说到这里，他们便都会心地笑了起来：既然是黄册，那末隐户肯定不算在内的喽？那又怎么可能会准呢？一向以来，贩私盐总是比不上衙门里做公的，今日被陆大姐一点破，怎么反倒贩私盐的，贩的还不止是盐，反而比衙门里做公的还更有了用处呢？

这些私盐贩子虽然还未亲眼见识到六姐的神威，也还没见证许县的变化，但对买活军已是越来越打从心底的亲近和喜欢，这是一种很难去分析的感觉，或许是因为他们在买活军这里感到自己是很有用的，或许是因为陆大红又有本事又和气，为人处世令人实在佩服，或许是因为买活军教授的知识在日常生活中并不如他们想得那样无用，他们知道得越多，脑子似乎就越清楚，周围的世界不再是一团危险的混沌，而逐渐分明了起来，他们——逐渐意识到，自己从前过的是很浑噩的日子，这非得是摆脱了无知以后才能得出的结论。

吴老八尤其是受到了算学的吸引，他觉得陆大红所说的这些窍门——通过盐量来估算人数，实在是极为巧妙，对他有一种异常的吸引，他现在就极想弄清楚究竟一般人家每年腌菜要用去多少盐，以便可以精确地计算出许县的人口数量和人口构成。尽管知道这些并不能给他带来什么实际上的好处，但吴老八却认定了，一旦搞清楚这个关节，便一定能给他的精神带来莫大的快慰。

此外，还有刘老大从前的收入，这个也被计算了出来，在买活军的雪花盐出来以前，盐队一年连趸货带零售，能走近七十万斤的盐，二十万斤是以批发的形式走的，零售的五十万斤能带来2500两的利润，粗看很高，但要孝敬上官、打点关卡，这里毛估估就要花掉八百两，其余1700两中，200两固定是毛驴的支出，手下兄弟近百，一年能拿约十二、十三两上下的辛苦钱，每年都免不得还有抚恤伤亡的开销，余下一二百两——这还不算完，往年白莲教在此地势大的时候，每年还要供奉五十两的香火钱，这是决计省不下来的，也就是这些年白莲教在本地的分坛被连续不断的乱军打得元气大伤、销声匿迹，才能免去这笔开销。

好的时候，一年能余下一百五十两给刘老大，差的年景剩个五十两就不错了，可能还要倒贴，当然这笔收入不能说不可观，但刘老大这样有名气的盐枭也只能拿这些。可见食盐在此时确实是高走量、高流水、高人工和低利润的行业，陆大红把这些数据都很仔细地记录下来，尤其记载了白莲教这个平台在其中起到的作用。她油然产生了一个想法——六姐一定不会很喜欢，但在她看来，这将非常实用。而且任何人在她这个境地都会产生一样的想法，倘若放弃这个计策，那简直就是很亏的。

彬山女娘的胆子要比临城、云县女娘的胆子都更大，譬如此时，陆大红心里就生出一个想法——她想勉强一下六姐。

“前头就是丰饶县了，”她指着远处天幕中青色的轮廓，“我们已走过两个村子，岔道口都有丰饶县楚香主的标记，看来丰饶县的市场暂时是饱和的。刘香主，现在按规矩，是不是就该去拜会楚香主，请他把我们手里的货都吃下来？”

拜会楚香主，这是当然的了，货怎么说无关紧要，许县的道上弟兄们到了丰饶县，楚香主又怎么能不请一餐饭呢？

第60章六姐的来历

自古江南富庶，所谓的江南有没有包括江西，是很难说的，这个省份一向很难引起大家的注意，不上不下，说很穷也不至于，要说日子相当好过，那也是没有的。这里的官道不算太难走，因为车马并不太多，总的说来，道路上的杂草、灌木也并不算多，可见当地的官府还有一定余力组织民夫修葺——

真正的老江湖，只要身临其境，哪怕是一条官道，也能推测出当地大致的情况：除了本地商贸、吏治、民生的情况之外，只看路边的痕迹和杂物，便可知道此地的民风是否彪悍——有些刁钻的乡里，还会在官道上拉起荆条做的路障，若是遇到了官面人物、江湖兄弟，那也罢了，落单的旅人便有被抢劫的风险。因此只要看看道路两旁有没有拖曳的痕迹，或者是大根的圆木留着没有派做他用的，便可知道本地的民风了。

盐队人多势众，有驴有铁，而且是白莲教座下的兄弟，在县城里也是有熟人的，再说，这年头不论是流民还是江湖人，都绝不会得罪能贩来盐的势力，因此他们这一路走得还算很顺，陆大红在丰饶县下属的几个村子也并没遇到谢六姐担心的风险。虽然的确有人赞赏她的身子骨——好生养，能做活，但因为她出发后便装作了已婚妇人，村里人最多开开吴老八的玩笑，倒没有人要留下她生儿育女什么的。

这些官府辖下的村子，生活自然要比山里好过一些，女人依旧是稀少的，而且也依旧被严密地保护起来，不能让她们过了盐贩子这种江湖人的眼。平民百姓家的女眷，遭了贼惦记是很麻烦的，但也有几家人是例外，在到丰饶县城关之前，他们在张家村落脚，接待盐贩子的村民家里便愿意用自己的媳妇来待客，用盐和银两付账都可以，自然了，这是做得很隐秘的，还是刘老大向陆大红解释，为什么有几个兄弟忽然舍得花钱买热水去擦个澡。

这几个去享乐的盐贩都快三十岁了，一个成家的都没有，因为许县已经没有表子的缘故，喝荤酒的机会如今对他们来说也很难得了。而在陆大红的观察里，这户人家的媳妇是她出了许县以来见过最体面的女人了，可以看得出来，她平日里至少是能大概吃饱的，所以皮肉还算丰满，脸上也有笑容，身上的衣衫算得上整洁，也没有什么刺鼻的气味。

陆大红是个很实际的人，她知道自己现在还没有能力把这里所有的女人都带回许县去，即便有，她们也不会随着她走，而楚阿妹这一家显然认为自己是需要盐贩们额外的打赏，她也就并没有阻止这几个兄弟的消费，而是把自己看到的一切都如实地记了下来。

“这个农妇叫楚阿妹，今年二十三岁，她会说几句官话，我的土话说得也不太好，交流挺费劲的，但还算可以继续。楚阿妹对丈夫的变通和开明是很赞赏和骄傲的，他们家的地虽然不多，但日子却过得很好，楚阿妹的孩子几乎都活了下来，而且长得很高很壮实。她有两个儿子一个女儿，据她说大儿子一定是丈夫的种，小儿子和女儿就说不定了，不过丈夫并不偏心，小儿子也很聪明……他们家对这种事并不太避讳，甚至楚阿妹的丈夫还对小儿子更好一些，因为他觉得小儿子可能是‘大人物’的种——至少有钱睡表子的私盐贩子，对他来说就是大人物了。那么这个小儿子将来有出息的可能或许要比大儿子更大……这是道德标准在生存压力面前自我调试的一个很好的例子。”

“楚阿妹因为我并没有看不起她，对我很推心置腹，她或许也把我当成了不规矩的女人，悄悄问我，吴老八是不是我真正的丈夫，还是说盐队里其余的兄弟都和我有‘那方面’的关系，‘外头’的人似乎都因为我的存在，对盐队发生了很大的误解，认为他们过于好色，连出来做事都不忘享乐，而且在审美上也相当的不挑剔，有品味低俗、食欲贪婪的嫌疑。这就是女人出面做事在‘外头’会得到的普遍认识，即一名或几名女眷，和一群男子杂处行走，如果不是为了迁移，只是为了贸易、工作等等，那么她们的工作内容便和娼.妓是分不开的。我认为在我的丰饶土话说得很地道，以及造访五次以上之前，很难和楚阿妹以外的女眷建立联系，这大概需要一年的时间。”

“这比盐贩们好，因为还存在建立联系的可能，盐贩们是永远接触不到楚阿妹之外的女性的，由于他们和楚阿妹的关系，使得和他们的交流哪怕非常正常，在这个村落里也是‘不规矩’的象征，要扭转这种负面印象实在非常的艰难。所以盐队里还是必须有女性，男人无法代劳。必须要想个办法，能够和本地的女性展开充分的交流，扭转这种固执的认知。”

“我的想法是，或许我们可以先吸纳在丰饶县内已经很难活下去的女性——我决定执行三号方案，在丰饶县大量采买五岁以上的女童。价格不能太高，但也不能太低，不能高到让那些本不会抛弃女儿的人家心动，也不能低到失去诱惑力，让艰难的人家轻易地放弃五岁以下的女孩儿。这个价格要和他们把一个孩童养到五岁大致的花费相当，只能略多出一点点，或者少一些也无妨，总之，不能让他们亏得太多，但也不能让他们太赚了。”

“楚阿妹算学很差，算不出张家村到底有多少人口，她给我列举了村里的女人和女童，加在一起大约有四十多人，三十多个女人，七八个女童，没有人识字，也没有人会说官话。楚阿妹已是村中学识最高的女人，因为她会说几句官话，但她的地就种得不太好。这里的女人和男人都要下田种地，此外还织布、养鸡，农业生活和福建道差不多，但江西道这里因为山更高，气候偏冷，收成比福建道要差。所以这些年来不断有农民破产逃入山中，是虎山隐户主要的来源。”

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